SEHARAH PERGURUAN PENCAK SILAT GUBUG REMAJA

 

 

RIWAYAT HIDUP  DAN

SEJARAH SINGKAT PENDRI PPSGR – AHLI WARIS PENDIRI PPSGR–

SERTA PERKEMBANGAN

PERGURUAN PENCAK SILAT GUBUG REMAJA- NGAWI – INDONESIA

                            

EYANG RADEN. KOESIYAR SOSRODARMO bin RADEN KASIBAN TJOKROSENTONO -

EYANG PUTRI RADEN AYU. KOESIYAR (MBAH GENDO)

 

Pada suatu massa lahirlah seorang yang memiliki tingkat kadikdayan dan ilmu beladiri yang sangat tinggi bernama EYANG R. KOESIYAR ,dan beliau menikah dengan EYANG PUTRI .RA.KOESIAR / MBAH GENDO yang juga seorang yang dianugrahi ALLAH SWT kelebihan kemampuan kadikdayan yang juga luar biasa . EYANG R. KOESIYAR meninggal pada 28 oktober 1922 dan dimakamkan di PONOROGO dan EYANG PUTRI NY.R. A.KOESIAR / MBAH GENDO meninggal pada 19 maret 1956 di pesarehan MUNDU NGAWI , di semayamkan berdambingan dengan makam ibunda beliau tercinta RADEN AYU REKSODIMEDJO . EYANG RADEN. KOESIYAR SOSRODARMO selain sebagai tokoh sepiritual dan tokoh masyarakat beliau juga Seorang nasionalis sejati yang memiliki visi/misi ttg Kemerdekaan Indonesia.Sebagai langkah awal sebagai seorang ahli pendidikan Raden Koesijar memiliki kerinduan yang amat sangat untuk memajukan pendidikan bagi rakyat Indonesia secara umum (wong cilik) setara dengan pendidikan para Indo Belanda dan para keturunan kaum bangsawan yang boleh mengenyam pendidikan tinggi, sedangkan untuk rakyat "wong cilik' cukup dng "Sekolah Ongko Loro", sekolah 2 th supaya mengenal hurup serta bisa menulis/baca dan berhitung saja.Sekolah Ongko Loro: Sekolah Rakyat untuk Pribumi.Sekolah Ongko Loro, juga dikenal sebagai Inlandsche School, adalah sekolah dasar yang diperuntukkan bagi warga pribumi pada masa pemerintahan kolonial Belanda. Sekolah ini disebut juga sebagai "sekolah angka dua" .

Sekolah Ongko Loro didirikan dengan tujuan memberantas buta huruf dan memberikan kemampuan berhitung dasar kepada anak-anak pribumi. Di sekolah ini, siswa diajarkan kemampuan dasar membaca, menulis, dan berhitung (calistung). Bahasa Melayu digunakan sebagai bahasa pengantar di sekolah ini .Terdapat perbedaan antara Sekolah Ongko Loro dengan sekolah lain pada masa itu.  Europesche Lagere School (ELS) diperuntukkan bagi anak-anak Eropa dan keturunan priyayi. Dinding sekolah ELS terbuat dari kayu, sedangkan Sekolah Ongko Loro menggunakan bambu .

Maka mulailah R.Koesijar mengkomunikasikan ide-idenya kepada tokoh penting di berbagai daerah tentang pendidikan bagi rakyat jelata dengan mendirikan sekolah² rakyat

didaerah Delopo-Ponorogo.

Sambil menanamkan nilai-nilai Nasionalisme kepada para murid²nya :

   * Sadar berbangsa dan bernegara,

   * Mencintai Tanah Air

   * Rela dan berani berkorban untuk bangsa dan negaranya,

semoga amal perbuatan dan ibadah beliau diterima ALLAH SWT..amin. dari pernikahan beliau berdua ,beliau dianugrahi 4 putra dan 4 putri : 1.SOEHARTI 2. HARMADI 3.HARTINI 4. KOESHARTOYO 5.SOEMADI 6. AGOENG  7. SOERINGAH  8. SOETI SOEKESI

 

PENDIRI GUBUG REMAJA :

EYANG RADEN KOESHARTOYO dan  EYANG RADEN AGOENG

 

"Awal mulanya dikisahkan Pada massa itu bangsa Indonesia sedang terpuruk karena di jajah oleh bangsa Belanda, untuk menjaga keselamatan keluarganya EYANG R. KOESIYAR KAKUNG dan PUTRI membekali semua putra-putrinya dengan ilmu Kadikdayan yang dimilikinya , dan di kisahkan semua putra-putri beliau memiliki keistimewaan masing-masing dalam tingakat kadikdayan. Dalam perjalananya 2 orang putra beliau bernama RADEN. KOESHARTOYO dan RADEN. AGOENG dalam pengolahan Ilmu kanuragan olah batin olah jiwo dua bersaudara tersebut diprintahkan untuk ngemboro /berkeliling ke seluruh nusantara untuk melakukan laku ibadah untuk bersemedi / bertafakkur diberbagai tempat sesuai petunjuk ayah dan ibu sekaligus guru beliau berdua ,dan berkomuniaksi lewat bantin dalam keadaan jauh ,dalam proses penggembaraan dan laku lakon tirakat beliau berdua, beliau manfaatkan untuk menolong masyarakat di berbagai tempat yg sedang dalam kesulitan pada massa itu ,serta menyebarkan ajaran beliau disetiap tempat yang beliau kunjungi .lampahan yang beliau lakukan dijalankan dalam waktu yang sangat lama bertahun2 lamanya  .tujuan utama dari pengembaraan dan perjalanan laku spiritual beliau berdua adalah  untuk mencari petunjuk alam semesta serta mendapatkan ridho dan berkah dari SANG MAHA SUCI yaitu ALLAH SWT .

Setelah ilmu kadikdayan dan olah batin yang di dapat beliau berdua dari jalan laku lakon tirakat yang di tujukan kepada ALLAH SWT mencapai tingkatan yg tertinggi, beliau berdua kembali ke JL.KYAI MOJO. NO.08- kelurahan KETANGGI-NGAWI -JAWA TIMUR (yang sekarang menjadi padepokan pusat GUBUG REMAJA INDONESIA). untuk menjaga keselamatan ,jiwa dan raga putra putri beliau, serta demi melanjutkan alur keilmuan dari beliau berdua, maka beliau berdua mulai menggembleng dengan keras secara kusus ajaran beliau kepada  KETURUNAN PUTRA - PUTRI  GARIS LURUS KETURUAN DARAH BELAU BERDUA yang diasah dan dimbimbing langsung olah beliau sendiri ,agar nantinya ajaran  mulia yang beliau miliki ini tidak pernah terputus secara turun temurun.

Dalam prosesnya EYANG RADEN KOESHARTOYO telah menuliskan sendiri ilmu yang beliau miliki dalam sebuah buku kusus yang di sebut kitab ajaran (B.A.S) dan menandatangainya sendiri secara langsung. buku kitab ajaran yang beliau ciptakan ini telah menjadi patokan kita dalam menjalankan proses ajaran di GUBUG REMAJA, serta sebagai bekal para ahli waris (pimpinan pusat ) dalam menyebarkan ajaran beliau Selma ini . sebagai catatan pada awalnya beliau berdua (pendiri PPSGR) mengajarkan ajaran yang beliau miliki hanya kepada keturuanya saja dan tidak menyebarkan ajaran beliau kepada masyarkat umum .dikarenakan kala itu masih banyak pribumi dari masyarakat bangsa kita sendiri yang telah menjadi penghianat bangsa dan mengikuti alur dari para penjajah .

Berjalannya waktu karena Melihat kesengsaraan rakyat pada massa itu jiwa patriotisme beliau berdua sebagai putra bangsa yg mencintai negaranya tumbuh. Beliau bersama keturuanya mulai bergerak secara aktif  untuk membantu masyarakat dalam segala aspek kehidupan ,mulai dari pengobatan fisik dan mental ,serta berbagai macam permasalahan yang ada di masyarakat kala itu. Beliau melakukan pengobtan, penyembuhan  dengan bermacam media dengan pertolongan dari ALLAH SWT yang di ambil dari unsur alam semesta salah satunya adalah TIRTO WENING dan terbukti kemapuhanya ,banyak masyarakat yang merasa tertolong dengan keampuhan ilmu beliau berdua kala itu ,sehingga ketokohan beliau berdua menyebar dari mulut ke mulut dan semakin banyak masyarakat yang datang dari berbagai wilayah kota dan dari berbagai macam golongan masyarakat untuk meminta bantuan pada beliau dengan berbagai macam permasalahan.

Dikarena banyaknya masyarakat yang ingin meminta tolong serta ingin belajar / merguru pada beliau berdua  , maka dengan petunjuk dari ALLAH SWT dan ijin serta restu dari guru beliau yang juga adalah ayah dan ibu beliau berdua yaitu EYANG R. KOESIYAR KAKUNG - PUTRI, ,maka beliau berdua mulai menularkan ilmu yang beliau miliki ini , kepada masyarakat umum pilihan untuk menjadi murid2 beliau kala itu. Dengan tujuan mulia untuk membantu masyarakat yang sedang mengalami penderitaan penjajahan kala itu.

 

Ajaran beliau diberi nama TABIB KETIMURAN GUBUG  garis lurus dari ajaran EYANG R.KOESIYAR yang sudah ada sejak tahuan 1800 an secara turun temurun. Yang merupakan ajaran murni dari GUBUG REMAJA saat ini  .

Ajaran TABIB KETIMURAN GUBUG  adalah sebuah ajaran yang mengjarkan tentang keilmuan batiniah mengolah MAKRIFAT , kerohanian,kanuragan serta ketabiban olah jiwo dan olah roso, serta toto laku lakon ibadah kepada ALLAH SWT, sesuai ajaran agama yang benar. ajaran TABIB KETIMURAN GUBUG mempunyai prinsip bahwa KEHENDAK TUHAN ITU MULAK DAN TIDAK DAPAT DI BANTAH ATAU DI RUBAH .APABILA  TUHAN SUDAH BERKEHENDAK TIDAK AKAN PERNAH ADA KEKUATAN APAPUN YANG BISA MENENDINGINYA dan APABILA TUHAN SUDAH BERKEHANDAK TIDAK ADA YANG MUSTAHIL BAGINYA. Ajaran TABIB KETIMURAN GUBUG adalah sebuah ajaran yang mengangakat adab dan adat ketimuran yaitu sebuah adab peninggalan para leluhur dahulu ,sebuah adab yang mengedapankan serta mengetamankan tata prilaku kesopanan, tata karma dan unggah ungguh yang sangat di junjung tinggi , serta menajarkan tentang semangat hidup yang berlandaskan dari kehidupan alam ,lingkungan dan komunal . ajaran tersebut bertumpu dari sebuah kebudayaan serta kearifan local para RAJA dan PARA WALI terdahulu  yang ada di nusantara yang terus dijaga dari generasi ke generasi. Maka para Pengikutnya dinamakan PEWARIS KETIMURAN . ajaran ini didirikan di kelurahan Ketanggi – Ngawi, dengan tujuan untuk membantu sesama dalam bidang ketabiban dan berbagai macam permasalahan kehidupan yang ada pada masyarakat kala itu. Setalah tahun demi tahun berganti orang yang ingin merguru /mengabdikan diri mengikuti ajaran beliau sebagai  SANG TETULONG semakin banyak dan meluas hingga ke kota2 lainya, karena kemampuhan ajaran beliau berdua benar2 dapat MUKTI LAN MUMPUNI /terbukti nyata dan ampuh serta dapat dirasakan manfaatnya secara nyata oleh masyarakat kala itu, untuk menolong banyak masyarakat kala itu . di kisahkan dari para murid beliau sebagaian besar ilmu yang beliau berdua tularkan kepada para muridnya dilakukan dalam keadan sembunyi2 di berbagai tempat karena pada massa itu masih dalam massa penjajahan .

Dikisahkan pada satu waktu EYANG R.AGONG mendapatkan petunjuk dari ALLAH SWT  dalam menyiasati perlawanan dari penjajah yang semakin mengawatirkan . EYANG R. AGOENG menambahkan kan ajaran pencak silat dengan menciptakan jurus-jurus yang menggabungkan antara seni beladiri tangan kosong dan senjata yang indah namun sangat mematikan serta ampuh dalam melumpuhkan lawan dan memasukan unsur kanuragan,ilmu kadikdayan yang ampuh didalamnya , untuk mempunyai jiwa yang rendah hati serta berahlak mulia . dikisahkan oleh para ahli waris dan murid serta para pengikut beliau dalam proses menciptakan jurus2 dalam ajaran beliau SETIAP 1  ( satu) JURUS  YANG BELIAU CIPTAKAN itu tidak semabarangan , karena  harus melalui proses RIADHO yang panjang untuk mendapatkan petunjuk dari alam semesta dan ALLAH SWT .yang diwaktu sekarang menjadi cikal bakal dari ajaran luhur dalam GUBUG REMAJA kita selama ini. berupa senam, senam - jurus dan berbagai senjata tajam, kanuragan ,kadikdayan ,pangeram - eram  serta beberapa jurus lumpuh tanpo bayu,jurus leluhur,sedetik mati dan beberapa ajaran yang bersifat umum ,rahasia maupun sangat rahasia, yang kita pelajari sesuai tinggkatan dalam GUBUG REMAJA sekarang ini, yang kemudian beliau bubuhkan dalam sebuah kitab keilmuan ajaran yang sampe sekarang hanya dapat di pegang atau diwariskan pada GARIS DARAH MURNI keturuan /ahli waris garis keturuan pendiri /pencipta GUBUG REMAJA . hal itu dilakukan untuk menjaga kesucian, kesakralan juga marwah serta keampuhan ajaran murni yang suci ini yang sekarang ini dipegang oleh  PIMPINAN PUSAT PPSGR beliau diamanahi sebagai SUMBER AJARAN YANG HIDUP PENERUS PENDIRI PERGURUAN atau seseorang yang telah di beri amanah dan tugas mulia untuk menjaga ,mengembangkan ,meneruskan ajaran beliau untuk dapat disebarkan dan diajarkan kepada semua SEDULUR GUBUG REMAJA. Beliau berpesan kepada penerus ajaran nya untuk iklas mengabdi kan diri mempelajari nyecep ajaran beliau .agar dapat bermanfaat bagi sesama dan semua mahluk ciptaan SANG ILAHI dan tidak berhianat sampai akir hayat.

 

 

Seperti dawuh beliau: SOPO KIYANAT CIDRO LAN MBALELO SELAK MARANG AJARAN BAKAL NEMU CILOKO AMBYUK LUMPUH TANPO BAYU SOKO KUASANING GUSTI PENGERAN KANG AKARYO JAGAD

 (  dawuh beliau: bahwa bagi para anak turuan ,cucu ,murid dan pengikut ajaran beliau berdua siapa saja yang berusaha menghianati ,menghancurkan ,memecah belah ajaran beliau. serta bagi para penganut ajaran beliau yang tidak berkibalat kepada ahli waris /pimpinan pusat keturuan beliau yang meneruskan ajaran beliau, dikisahakan dan sudah banyak terbukti nyata ,bahwa mereka yang melakukan itu lambat laun pasti akan diganjar kehancuran lumpuh tanpo bayu oleh alam semesta dengan kuasa TUHAN YANG MAHA AGONG seperti sabdo EYANG RADEN KOESHARTOYO dan EYANG RADEN AGONG . Dikarenakan ajaran suci yang beliau ciptkan ini tidak sembarangan tercipta dari lalu lakon dan petunjuk dari SANG ILAHI dan di ciptakan dengan tujuan mulia untuk tujuan jalur perjuangan dalam  membantu dan melindungi sesama serta menerangi alam semesta dalam hal kebaikan pada massa itu. Dari hal itu dapat di simpulkan bahwa semua SEDULUR GUBUG REMAJA yang tidak berkiblat kepada PIMPINAN PUSAT/ ahli waris penjaga ajaran sudah dapat dipastikan berati bukanlah PEWARIS KETIMURAN /bukan pewaris ajaran EYANG R.KOESHARTOYO dan EYANG R.AGONG.

Dikisahkan pada satu waktu Pergerakan secara griliya beliau berdua beserta murid-muridnya dilakukan secara senyap seperti sifat cahaya yang kadang kala dapat terlihat tapi tidak bisa di pegang tapi dapat dirasakan sempat membuat para penjajah gentar pada massa itu , perjalanan perjuangan beliau berdua terus berjalan hingga Indonesia merdeka tahun 1945 .Pada tahun 1948 jiwa patriotisme beliau berdua sebagai putra bangsa yang mencintai negaranya diuji lagi oleh peristiwa pemberontakan PKI MUSO 48 . dikishkan Pada massa itu PKI membuat kekacauan dimana2 dan meneror masyarakat dengan menahan dan menyandra para ulama ,kyai ,tokoh masyarakat ,pejabat Negara dan berniat  akan membunuh serta membumi hanguskan mereka semuanya . Melihat penindasan serta kebringasan dan ketidak adilan PKI kala itu , EYANG R. KOESHARTOYO dan EYANG R. AGOENG merasa geram dan akirnya bangkit dan memutuskan melakukan perlawanan .menurut sejarah masyarakat luas kala itu murid –murid yg dipimpin oleh beliau tersebut banyak memenangkan pertempuran dengan para pemberontak, menurut masyarakat kala itu banyak terjadi keajaiban2 diluar nalar manusia normal yang dilakukan oleh beliau berdua atas ijin dan pertolongan dari ALLAH SWT yang terjadi dalam proses perjuangan beliau dan para pengikutnya dahulu. karena menurut para pengikutnya ,beliau berdua adalah ahli tirakat dan tidak pernah meninggalkan ibadahnya pada waktu laku perjuanganya dahulu.. berjalananya waktu beliau bersama para pengikutnya berhasil membebaskan sebagian besar tahanan yg ditahan PKI dengan membobol tembok penjara PKI. dikisahkan dari para pengikutnya, beliau berdua berhasil menyirep /membuat tidur dengan kanuragan lantaran pertolongan dari ALLAH SWT ,semua pasukan PKI pada massa itu dan meruntuhkan tembok kokoh dan pagar baja penjara milik PKI dengan tanggan kosong, setelah pasukan PKI tertidur mereka masuk dan membebaskan para tahanan dan dibawa kerumah beliau sekaligus benteng pertahanan pasukan beliau berdua yang sekarang menjadi PADEPOKAN PUSAT GUBUG REMAJA INDONESIA di jln.Kyai mojo. no.08 Keluarahan Ketanggi Ngawi,jawa timur . menurut sejarah pada saat itu semua masyarakat pada umumnya berlindung kepada EYANG R. KOESHARTOYO & EYANG R. AGOENG dari kekejaman PKI pada masa itu. Dikisahkan pada waktu pembebasan tersebut bisa saja beliau berdua beserta para pasukanya beliau melukai/ membunuh semua tentara PKI, tapi beliau berdua tidak melakukannya karena mereka dalam keadaan lemah, serta menurut beliau mereka juga sodara kita sebangsa yang sedang tersesat dan itu bukan jiwa seorang kasatria untuk menyakiti musuh dalam keadaan tak berdaya tutur beliau dan para pengikutnya . Dengan kejadian tersebut PKI menjadi marah dan terjadilah pertikaian, dengan bekal ilmu dan kanuragan para murid- murid beliau maka PKI dapat dipukul mundur, untuk menyiasati hal ini PKI mempunyai cara licik.

 

 

Sebagian tahanan PKI yang tersisa yg belum berhasil di bebaskan ditempat lain, sebagian di bawa ke DESA KETANGGI untuk dibunuh didepan EYANG R. KOESHARTOYO dan EYANG R. AGOENG melihat kekejaman PKI kepada masyarakat pada massa itu hati nurani beliau beserta muridnya merasa kasihan dan luluh tak berdaya .

Pada waktu itu PKI memberi pilihan untuk membunuh semua sisa tawanan yang masih dalam penguassan PKI atau dengan menukar jiwa dan raga beliau berdua . dengan keputusan yang berat, Dengan jiwa yg tak gentar EYANG R. KOESHARTOYO dengan gagah berani menyerahkan jiwa dan raganya dengan iklas untuk mengorbankan jiwa dan raganya demi menebus keselamatan rakyat pada massa itu. dengan syarat PKI harus membebaskan sisa tawanan yang dibawa PKI tersebut setelah nantinya EYANG R. KOESHARTOYO wafat. Dikisahkan dalam hal itu murid-murid beliau berdua sebenarnya sudah siap untuk berhadapan menumpas para PKI tersebut ,tapi PKI menyandara para tawanan dibawah kendali mereka, yang menyebabkan banyak pertimbangan karena apabila melawan PKI akan semakin banyak membunuh masyarakat kala itu ,dengan pertimbangan yang sangat berat EYANG R. KOESHARTOYO lah yang berkorban jiwa dan raganya demi menebus keselamatan  rakyatnya. setelah itu diputusakanlah EYANG R.AGONG sebagai sosok yang lebih muda  untuk tetap harus melanjutkan ajaran dan perjuangan beliau berdua serta memimpin pasukan beliau yang pada waktu itu di beri nama COOONG JIWOOO.

Dikisahkan dari berbagi sumber ,ahli waris ,masyarakat dan para pengikut serta murid beliau dalam proses meninggalnya EYANG R. KOESHARTOYO dipenuhi dengan keajaiban-keajaiban dengan mendapat pertolongan dari ALLAH SWT yang tak bisa di jelaskan, beliau di tembak,ditombak, dibacok bahkan dilempar geranat tidak bergeser sedikitpun dari tempat beliau berdiri dan disaksikan masyarakat banyak. Setelah beliau ngendiko/ berbicara kepada PKI ( gaweo toto laku seng apek yen pengen iso mateni aku )  bahwa beliau hanya dapat sedo (meninggal) menggunakan keris pusaka yang dimilikinya sendiri untuk ditusukkan di pangkal lidah beliau dan yang menusukanya harus seorang wanita perawan barulah beliau terungkur tak berdaya. Sebelum beliau meninggal beliau berpesan kepada adik kandung beliau EYANG R. AGOENG untuk meneruskan apa yang beliau MULAI BERDUA  yaitu ajaran dan cita-cita yang luhur untuk tetap berjuang demi AGAMA ,Rakyat, Bangsa dan Negara INDONESIA.. meninggalnya EYANG R. KOESHARTOYO menimbulkan kemarahan besar rakyat beserta para murid beliau. Masyarakat yang sebagian besar adalah murid beliau mengadakan perlawanan yang dipimpin EYANG R. AGOENG yg ikut menumpas PKI bersama pemerintah pada masa itu.. dengan segala hormat EYANG R. KOESHARTOYO Diberi gelar PAHLAWAN oleh pemerintah dan nama beliau di jadikan NAMA JALAN disamping padepokan pusat (jl .koeshartoyo).

EYANG R. KOESHARTOYO BIN RADEN KOESIYAR SOSRODARMO Beliau LAHIR pada : JUMAT WAGE 1909 dan meninggal pada seloso legi 5 oktober 1948 meninggalkan istri – istri dan putro wayah yang banyak. Dikisahkan pada waktu itu pemerintah akan memakamkan jenasah beliau di makam pahlawan tetapi murid dan keluarga tidak setuju karna beliau pernah berpesan untuk dimakamkan di MAKAM MUNDU NGAWI yang berjarak +-100 meter dari padepokan pusat. semoga keteguhan hati dan jiwa patriotisme beliau sebagai putra bangsa yang mulia dapat menjadi suri teladan bagi kita semua dan semoga amal perbuatan dan ibadah beliau dapat diterima ALLAH SWT..aamiin

Dengan demikian perjuangan beliau dilanjutkan dan diteruskan  serta dikembangkan oleh adik kandung beliau Eyang R. AGOENG beliaulah yang menciptakan jurus-jurus dalam ajaran pencak silat GUBUG REMAJA yang kita pelajari selama ini dengan jalan RIYADAH dengan laku tirakat lampahan dan petunjuk dari ALLAH SWT dalam waktu yang panjang terciptalah keilmuan beladiri yang sangat mematikan bagi lawan bersumber dari filosofi manusia ,hawan ,tumbuhan dan alam semesta serta mempelajari detail anatomi tubuh manusia titik lemah  yang dapat menyebkan kefatalan sampai meninggal dunia bagi lawanya yang dipergurunakan untuk membela diri dan menolong yang lemah serta melawan pemberontak dan penjajah pada massa itu  . Sepanjang hidup Eyang R. AGOENG dulu dipergunakan untuk berlatih beladiri dan laku tirakat kepada ALLAH SWT ,serta menolong masyarakat yang membutuhkan, berjuang untuk membela AGAMA, BANGSA ,NEGARA,KELUARGA ,PERGURUAN.

Beliau dahulu juga dipercaya menjadi penasehat, guru sepiritual, dan tameng sepiritual bagi banyak masyarakat dan pejabat Negara kala itu.banyak  jendral yang sowan ke ndalem beliau.  karena beliau memiliki ilmu beladiri, kadikdayan atau kanuragan yang luar biasa pada masa itu yang didapatnya dari proses berlatih yang keras , meditasi, dan lakonan yang amat berat selama puluhan tahun secara bertahap dengan  lakonan dan petunjuk dari ALLAH SWT. dan sebagian besar dari murid beliau menjadi punggawa-punggawa pejuang dan pemrintah Indonesia pada masa itu.

Filosofi dan Ajaran pencak silat yg diciptakan beliau memang indah namun mematikan  bagi lawanya karena memiliki tingkat akurasi yang tinggi untuk melumpuhkan lawan dengan cepat dan di titik fatal organ anatomi tubuh manusia yang di pelajari di ajaran beliau dan perlu diingat adalah bahwa pencak silat ini diciptakan pada jaman penjajahan dan pemberontoakan yang dahulunya memang diciptakan dan dipergurnakan untuk tujuan menumpas / membunuh penjajah pada masa perjuangan dahulu ,maka harus diciptkan beladiri yang ampuh dan efisian tetapi kaedah dan nilai yang diajarkan dalam beladiri ini berbudi luhur ,karena semua tadi boleh di terapkan dan ditujukan dalam kedaan terakir atau tidak ada pilihan lain jiwa kita terancam dan kalo tidak melakukan pembelaan diri maka nyawa kita bisa melayang, serta dalam keadaan terdesak dalam tahapan proses membela diri dan tidak terlebih dulu memulai sebuah pertikaian dan untuk tujuan menolong sesama. Semua sedulur yang mempelajari ajaran beliau diwajibkan dan harus mempunyai sifat rendah hati dan tidak sombong, tidak boleh menggunakan kemampuanya untuk berbuat kejahatan atau menayikti meraka yang tidak bersalah ,dan juga harus memiliki jiwa seorang patriot /kesatria serta menitik beratkan pada rasa kekeluargaan ,solidaritas yang tinggi terhadap sesama sedulur  perguruan untuk menjadi bagian dari sebuah keluarga yang harmois saling membantu dan mengasihi serta saling melindungi dan menolong dan tak pernah putus sampe akir hayat sesuai flsafah filosofi perguruan :

(MATI SIJI MATI KABEH MUKTI SIJI MUKTI KABEH ) #raden jalu

TABIB KETIMURAN GUBUG pada massa Eyang R. AGOENG berkembang  pesat dan mempunyai kewibawaan dan dicintai raknyatnya pada massa itu karena semua lakunya untuk menolong masyarakat kala itu , TABIB KETIMURAN GUBUG kala itu juga menjadi BELADIRI WAJIB MILITER. beliau dipercaya untuk melatih TNI (TENTARA NASIONAL INDONESIA) karena merupakan tokoh sepiritual yang terpandang yang dianggap memiliki dedikasi yg tinggi terhadap Negara dan diakui memiliki tehnik beladiri melumpuhkan musuh secara cepat ,fatal dan mematikan . Beliau sempat membimbing para Tentara melatih di ARMED 12 PARA, dan juga beliau selalu dijemput untuk melatih di Benteng Pendem pada massa itu dan juga melatih ARHANUD SEDANG 9 pada sekitar tahun 60 an. Dalam perjalannya ,dikisahkan Beliau juga bersahabat dekat dan teman seperjuangan dengan MAYOR JENDRAL MOESTOPO (seorang pahlawan nasional dan pendiri universitas DR. dR. MOSETOPO di JAKARTA dan Universitas PAJAJARAN di BANDUNG ) yang juga nyecep ajaran TABIB KETIMURAN  waktu itu. dan juga beliau bersababat dekat dengan BUNG TOMO ( tokoh symbol perjuangan bangsa Indonesia ) yang diperingati pada 10 Novenmber sebagai hari pahlawan NASIONALdan banyak tokoh nasional lainya.

Dasar-dasar dari semua ajaran beliau tercermin dalam pitutur EYANG yaitu : SANTOSANING JIWO ROGO KINARYO ANGGAYUH KALUHURANING NUSO BONGSO NEGORO LAN AGOMO ( segenap tumbah darah jiwa dan raga, kita persembahkan sampai titik darah pengabisan untuk membela BANGSA NEGARA DAN AGAMA ) Ajaran dan keluhuran beliau kini diilhami oleh semua masyarakat yang tersebar dalam cabang-cabang GUBUG REMAJA di seluruh DUNIA yang berjumlah jutaanan anggota.diDALAM BUKU INDUK PUSAT ANGGOTA PERGURUAN PENCAK SILAT GUBUG REMAJA INDONESIA TAHUN 2011 SUDAH MENJAPAI (jutaan WARGA PPSGR YANG TERDATA RESMI di BUKU INDUK PUSAT  dan sebagaian belum masuk pendattan ) tetapi seperti yang beliau ajarkan dahulu semua pewaris ajaran beliau berdua harus dapat selalu mempunyai sifat membumi /dibawah tanah dan tidak terlihat ,mereka dapat dilihat sesekali tapi tidak dapat dipegang dan menyebar berbaur kedalam masyarakat luas tetap dalam keadaan senyap tanpa mengungkapkan identitas asli sesuai ajaran griliya beliau dahulu pada jaman perjuangan.

 Semua pengikut beliau seakan tak terlihat tapi keberadaanya ada dan nyata seperti filosofi cahaya sinar 5 di lambang kebesaran GUBUG REMAJA. Sinar itu akan semakin besar dan bercahaya abadi terus bersinar terang untuk menyinari sesama mahkluk ciptaan SANG ILAHI dan siap BERGERAK dalam 1 komando apabila diperintah .

 Di kisahakan EYANG. R .AGONG dahulu adalah sosok yang tegas dan berwibawa dan juga beliau memliki beberapa murid kinasih yang mempunyai kemapuan luar biasa dalam ilmu beladiri dan oleh batin dan ikut mengembangkan dan meneruskan  ajaran beliau kala itu salah satu diantaranya  bernama mbah suyud , mbah mustari , mbah Cu dasiran ,mbah diun ,mbah juremi , mbah AY. Subagyo. mbah bondet . dan masih banyak lagi  murid2 beliau yang  mempunyai kemapuan luar biasa ,yang juga mendalami dan juga menyebarkan ajaran beliau sampai ke seluruh INDONESIA kala itu.

EYANG RADEN. AGOENG  BIN RADEN KOESIYAR SOSRODARMO . LAHIR di ngawi - minggu keliwon - 22 maret 1914 dan beliau WAFAT : di ngawi - minggu pahing -15 oktober tahun 1972 .Meninggalkan 2 istri EYANG TIN : SUNARKO, SURYANI,WURYANDARI,ARIS PRANOWO,ISTI MINDARTI,HARNI . EYANG PUTRI SUPADMI : ENDANG SUSILO MURTI ,ROKMI ENDRAWATI,SUTARTI, SUYANTI,ENDAH RAHMAWATI ,RETNO RAHAYU putra- putri yang dahulunya juga dibekali kemapuan2 luar bisa berbeda beda dari ayahanda beliau dan ikut mengembangkan ikut aktif dalam melatih dan mendukung serta ngopeni ajaran beliau  .seperti putri2 beliau IBU ROKMI INDRAWATI dan IBU MIN juga banyak sekali menyabet juara dalam kejuaraan pencak silat kala itu di tahun 60 an yang membanggakan nama perguran karena memiliki kekampuan kusus yang luar biasa dibidang beladiri dan tata laku dari ayahanda beliau EYANG RADEN. AGOENG  BIN RADEN KOESIYAR SOSRODARMO .

 Sosok Eyang R. AGOENG hidup di 3 jaman perjuangan dan juga ikut andil bagian dalam perjuangan melawan penjajah dan pemberontak  BELANDA, JEPANG, PKI. Jasa beliau sebagai seorang patriot bangsa dalam membela tanah air dan menolong sesama tidak diragukan lagi. Masyarakat dan pemerintah waktu itu akan memakamkan janasah beliau dimakam pahlawan, tetapi beliau berpesan sebelum meninggal untuk disemayamkan di MAKAM MUNDU bersebelahan dengan makam ibunda beliau EYANG PUTRI NY.R. A.KOESIAR/ mbah geNdo , nenek beliau R.A RESODIMEDJO ( MBAH IBU ) Dan kakak beliau EYANG R. KOESHARTOYO. semoga jiwa patriotisme dan keteladanan beliau sebagai putra bangsa yang mulia dapat menjadi contoh teladan bagi kita . dan semoga semua kehebatan dan ilmu beliau menular kepada kita semauanya . semoga amal perbuatan dan ibadah dapat beliau diterima ALLAH SWT.. serta beliau di tempatkan di surga yang terindah ….Aamiin ya rabb.

 

EYANG. R. HARMADI SOSROWERDOYO BIN RADEN KOESIYAR SOSRODARMO

 

Setelah EYANG R. AGOENG wafat pada tahun 1972, pada tanggal 1 Agustus 1974. saudara, anak, cucu, beserta sesepuh dan anggota perguruan untuk mengadakan musyawarah dihadiri dan didorong oleh bpk. ASHADI DHARMANURI  serta menunjuk bpk. SELAMET BINUARTO H.P untuk mengundang tokoh2 sepuh . dan pertemuan tersebut  juga dipelopori dan dihadiri :  (1). EYANG. R. HARMADI SOSROWERDOYO beliau adalah kakak dari eyang R. KOESHARTOYO & eyang R. AGOENG putra dari EYANG R. KOESIYAR . pada massa itu beliau menjabat sebgai KEPALA KEJAKSAAN NEGRI TULUNGAGUNG yang tinggal di Jln. PB. Sudirman Tulung Agung. Di kisahkan Beliau juga memiliki tingkat keilmuan dan kadikdayan yang luar biasa seperti ke dua adik beliau.

EYANG HARMADI SOSROWARDOJO : keinginan menjadi penerus perjuangan ayahandanya eyang Koesijar sebagai seorang yang berpendidikan tinggi, untuk itu eyang Harmadi membekali dirinya denggan sekolah² dimasa jaman kolonial Belanda itu.

 - Hollandsch Inlandsche School (HIS): Sekolah dasar untuk anak-anak pribumi

   * Hogere Burger School (HBS): Sekolah lanjutan menengah

    * OSVIA merupakan singkatan dari Opleiding School Voor Inlandsche Ambtenaren, yang artinya Sekolah Pendidikan Pribumi untuk Pegawai Negeri Sipil. OSVIA merupakan sekolah yang didirikan pemerintah Hindia Belanda untuk mendidik calon pegawai bumiputera.

 Soal keturunan merupakan faktor penting dalam penerimaan siswa di OSVIA. Hal ini ditetapkan dalam suatu peraturan yang dikeluarkan tahun 1919 oleh pemerintah Belanda.  

Meskipun uang pembayaran sekolah disesuaikan dengan penghasilan orang tua, bagi keluarga berpenghasilan rendah yang menyekolahkan anaknya di OSVIA biaya itu tetap dirasakan mahal.apalagi waktu Eyang Harmadi masuk OSVIA eyang Koesijar Sedo di-tahun 1922. Penerimaan siswa OSVIA harus disertai surat rekomendasi dari pejabat Binnenlands Bestuur dan Bupati.Oleh karena itu hanya golongan priyayi saja yang mampu menyekolahkan anak-anak mereka masuk di OSVIA

    * OSVIA merupakan sekolah setingkat perguruan tinggi

    * OSVIA sekarang bertransformasi menjadi Institut Pemerintahan Dalam Negeri (IPDN)

Setelah lulus, Eyang Harmadi pernah menjabat sebagai Camat di Tuban dan Nganjuk, kemudian menjadi Asisten Wedana di Wlingi Blitar.

Pada waktu di Blitar itulah Eyang Harmadi mengikuti kursus yang diadakan oleh

Recht Hoge School (RHS): Sekolah tinggi hukum, dan kemudian menjabat sebagai: Kepala Kejaksaan di Tulung Agung.

Disamping eyang Harmadi seorang pendekar, eyang Harmadi juga mengembangkan ilmu Tabib Ketimuran dan mempunyai kemampuan kusus dibidang  :

   * Telepati: adalah kemampuan untuk berkomunikasi dengan orang lain tanpa menggunakan indra. Telepati merupakan salah satu bentuk persepsi ekstrasensori (ESP).

   *  Hipnotis: adalah teknik yang membuat seseorang berada dalam kondisi rileks dan fokus sehingga lebih mudah menerima sugesti.    ~ Hipnotis bisa digunakan untuk berbagai tujuan,

 ~ Membantu mengatasi masalah kesehatan mental dan fisik

 ~ Membantu mengatasi rasa sakit

 ~ Membantu mengatasi kecemasan

 ~ Membantu mengatasi gangguan batin dan jiwa

 Eyang Harmadi pensiun dari Kepala Kejaksaan Tulungagung dan sedo di Tulung Agung, disarekan di Makam Bolorejo – Tulungagung.

          pertemuan tersebut dihadiri juga oleh sahabat dan teman seperjuangan beliau (2).Bpk. MAYJEN TNI – AD Prof. DR. MOESTOPO Sebagai pemilik serta Guru Besar pada Universitas DR. MOESTOPO dan Universitas PADJAJARAN yang beralamat di Jln. Hang Leukeur I/84 Kebayoran Baru Jakarta, dalam pertemuan tersebut memutuskan merubah nama TABIB KETIMURAN GUBUG menjadi GUBUG REMAJA" serta tidak ada sama sekali perbedaan atau perubahan ajaran ataupun laku lakon antara GUBUG REMAJA dan TABIB KETIMURAN GUBUG hanya berganti nama saja. dan membentuk kepengurusan GUBUG REMAJA agar ajaran yang diajarkan EYANG R.KOESHARTOYO dan EYANG R.AGONG dapat kekal abadi dan dapat bermanfaat bagi sesama .

#RADEN JALUU

 

PIMPINAN PUSAT ke- 1

EYANG R. DIPOYONO KOESHARTOYO BIN RADEN KOESHARTOYO

 

Adapun pada waktu itu sekitar tahun 1974 PIMPINAN PUSAT -ke 1 ( pereode pertama setelah pendiri PPSGR meninggal ) di tunjuk dan diputuskan ahli waris garis lurus dari darah keturuan kedua tokoh GUBUG pemegang waris ajaran kunci beliau yang dimanahkan dan dipercayakan kepada EYANG RADEN. DIPOYONO KOESHARTOYO Beliau adalah salah satu putra dari EYANG R. KOESHARTOYO, Semenjak di pimpin beliau perguruan ini berkembang dengan baik sesuai kaedah dan aturan dalam perguruan, EYANG R. DIPOYONO KOESHARTOYO meskipun beliau mewarisi semua ilmu, kitab dan ajaran dari bapak beliau EYANG R. KOESHARTOYO beliau merupakan sosok yang rendah hati santun dan selalu dapat menyelesaikan setiap permasalahan dengan bijak dan sabar serta penuh cinta kasih dan membantu masyarakat yang membutuhkan. Berjalanya waktu pada tanggal 6 oktober 1986 beliau EYANG R. DIPOYONO KOESHARTOYO telah menunjuk serta memberikan mandat kepada murid dari EYANG R. AGOENG tersebut dengan mengadakan musyawarah warga dan keluarga yang ada di Ngawi. Adapun ketua umum yang di tunjuk beliau adalah Bapak M. SUYUD SYAMSURI beliau adalah salah satu murid kinasih eyang R. AGONG yang memiliki sifat sederhana,bersahaja dan sangat agamis tetapi memiliki tingkat keilmuan beladiri yang luar biasa banyak rintangan dan lawan yang dulu beliau tumbangkan bagi mereka2 perusak ajaran GUBUG REMAJA selama beliau diberi amanah dahulunya .

Dan beliau juga banyak melahirkan pengembang2 hebat di kemudian hari .Pada tahun 1994 mbah Yai SUYUD SYAMSURI meninggal dunia dan dimakamkan di desa tempuran paron - NGAWI semoga jiwa mulia beliau dapat menjadi contoh teladan bagi kita semua dan semoga amal perbuatan dan ibadah dapat beliau diterima ALLAH SWT aamiin .

Serta dalam perjalananya GUBUG REMAJA juga sempat mengalami guncangan hebat. Dalam perjalananaya GUBUG REMAJA melahirkan banyak KETUA UMUM dan kepengurusan dengan berbagai macam  intrik dan  delima serta goncangan cobaan dari dalam yang timbul yang menjadi catatan kusus bagi para ahli waris didalamnya .

BerJalananya waktu Karena EYANG R. DIPOYONO KOESHARTOYO beliau sudah mendapat petunjuk dari SANG MAHA KUASA dan merasa dirinya sudah sepuh untuk aktif bergerak dalam pengembangan GUBUG dan untuk mengembalikan kejayaan GUBUG REMAJA yang kala itu sempat mengalami cobaan dan guncangan hebat yang menimbulkan mulai kurang stabilnya keadan GUBUG REMAJA kala itu dan kalau tidak segera diatasi akan menimbulkan perpecahan dan tenggelamnya ajaran ini , maka Dengan keadaan darurat tersebut ,semua sesepuh kala itu sowan kepadepoakan pusat bersama EYANG R.DIPOYNO KOESHARTOYO untuk mendesak ibu suyanti untuk meminang beliau segera menerimah amanah dari EYANG R. DIPOYONO KOESHARTOYO sebagai pimpinan pusat dengan mendapatkan bekal restu dan pangestu dari Eyang ibu SUPATMI sebagai Ahli waris serta istri dari EYANG R. AGOENG pendiri GUBUG REMAJA yang juga IBU KANDUNG BELIAU beliau adalah sosok yang bersahaja lemah lembut serta terus mendukung dan mengestoni perjalanan GUBUG REMAJA hingga menjadi besar dan berkembang pesat seperti sekarang ini  (EYANG AGONG PUTRI / EYANG SUPATMI BELIAU MENINGGAL PADA TAHUAN 2022) semoga amal ibadanya diterima oleh ALLAH SWT diampuni dosa1nya dan ditempatkan di suganya ALLAH SWT yang terindah ) serta para ahli waris semuaya beliau memberikan restu kepada Ibu SOEyanti, SH., beliau adalah putri kandung dari EYANG R. AGOENG untuk meneruskan amanah menepati pucuk kepemimpinan menjadi: PIMPINAN PUSAT PERGURUAN GUBUG REMAJA INDONESIA – ke 2. Terpilihnya beliau selain amanah dari pimpinan pusat sebelunya beliau juga melalui poroses musyawarah ahli waris dan para sesepuh serta pengurus wilayah serta seluruh warga GUBUG REMAJA se-INDONESIA kala itu yang awalmulanya merasa belum mampu karena masih banyak sodara tua dari beliau yang dianggap lebih mampu dalam menjalanan amanah dan sudah meminta pertimbangan dulur2 sepuh beliau tetapi karena situasi dan konsisi mendesak serta sodara2 tua beliau juga mendukung dan memsrahkan kepada ibu SUYANTI yang juga tinggal di ngawi  maka beliau menerima amanah tersebut. ditandai dengan penyerahan BUKU KITAB KADIKDAYAN AJARAN PENDIRI GUBUG REMAJA ,AJARAN LUHUR KEILMUAN OLEH BATIN DAN JIWA dari EYANG R. DIPOYONO KOESHARTOYO kepada IBUNDA SUYANTI ,SH dan penerahan PUSAKA dari BAPAK SJ RANDOKO kepada IBU SUYANTI SH dan di saksiskan IBUNDA BELIAU EYANG SUPATMI AGOENG sebagi lambang pemegang tunggal kepemimpinan GUBUG REMAJA kala itu (pimpinan pusat adalah pewaris kunci semua ajaran dari ilmu, kitab dan pusaka dari pencipta perguruan.dari garis lurus darah keturuan pencipta GUBUG REMAJA baik dari EYANG R. KOESHARTOYO maupun eyang R. AGOENG) dan adapun setruktur organisasi di bawah PIMPINAN PUSAT sebagai pelaksana berjalanya system organisasi adalah KETUA UMUM PUSAT untuk menjalankan system organisasi dari tingakat PUSAT – CABANG  - WILAT untuk kepentingan dan urusan seerta berjalanya system keorganisasian .

    Kala ibu setelah IBU SUYANTI SH menjadi pimpinan pusat beliau dan eyang R, DIPOYONO KOSHARTOYO dbersama para sesepuh dan semua setruktur kepengurusan masih sama- sama berdampingan mengolah GUBUG REMAJA (+- 10 tahun )  sebelum eyang EYANG R. DIPOYONO KOESHARTOYO meninggal pada tahun 2014 dan dimakamkan di makam MUNDU bersebelahan dengan makam EYANG R. KOESHARTOYO dan EYANG R. AGOENG. semoga cita-cita mulia beliau dapat menjadi contoh teladan bagi kita semua dan semoga amal perbuatan dan ibadah dapat beliau diterima ALLAH SWT.aamiin

 

PIMPINAN PUSAT ke – 2

IBU SOEYANTI .SH BINTI EYANG RADEN AGONG  -

 

BAPAK PELOPOR PPSGR

BAPAK RADEN BINTANG WAHYU, SH. BIN EYANG Ir.RADEN ARIYO

 

   PIMPINAN PUSAT IBU SUYANTI .SH . lahir pada selasa 25 agustus tahun 1959 sebagai sosok putrid dari EYANG R,AGONG semasa kecil beliau dulu juga di gembleng dan dituntut untuk wajib belajar pencak silat dan laku tirakat memperdalam  kanuragan  yang sangat berat dan ketat yang di ajarkan langsung dari guru sekaligus bapak beliau sendiri yaitu EYANG R. AGOENG dan dibantu oleh kakak2 beliau, sebagai pewaris keilmuan pendiri PPSGR  dalam ilmu oleh batin yang sangat luar biasa dan juga beliau adalah seorang sosok ke ibuan yang lembut juga bersahaja dalam sejarahnya . di kisahkan putra putri EYANG R. AGOENG menorehkan banyak prestasi beladiri dan kemasyarakatan baik dalam skala daerah - nasional pada masa itu.

IBU SUYANTI, SH. beliau bekerja sebagai PNS (PEGAWAI NEGRI SIPIL) di kabupaten NGAWI yang juga berprestasi. beliau mendapatkan penghargaan THE BEST (1) CHANGE FOR BETTER SUPER MOTIVATOR AWARD dan juga mendapatkan PIAGAM TANDA KEHORMATAN dari PERESIDEN REPUBLIK INDONESIA menganugrahkan IBU SUYANTI, SH. - TANDA KEHORMATAN SATYALENCANA KARYA SAPTA XX sesuai dengan pasal 22 peraturan pemerintah nomor 35 tahun 2010 (lembaran Negara Republik Indonesia nomor 5115) penghargaan yang diberikan karena telah bekerja dengan penuh kesetiaan paling singkat 37 tahun 7 bulan tahun kepada Pancasila, undang-undang dasar Negara republik Indonesia tahun 1945,Negara dan pemerintah serta dengan penuh pengabdian, kejujuran,kecakapan dan kedisiplinan terus-menerus sesuai KEPRES RI.NO 75/TK/TH/2013 JAKARTA 14 NOVEMBER 2013 yang ditandatangani oleh PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA : DR. H. SUSILO BAMBANG YUDOYONO serta beberapa macam penghargaan lainya baik sekala daerah maupun nasional.

Pada massa itu selain IBU SUYANTI  anak nantu beliau yang juga suami dari ibu SUYANTI.SH  yaitu BAPAK R. BINTANG WAHYU, SH yang dinobatkan oleh para pengurus dan para warga sebagai bapak pelopor kebangkitan PPSGR juga mendapatkan amanah yang sama dari EYANG R.AGONG PUTRI untuk membangkitkan dan memajukan GUBUG REMAJA serta menata system dalam berjalanya GUBUG REMAJA serta tugas besar untuk menyatukan GUBUG REMAJA yang sempat mengalami gucangan yang sangat hebat kala itu. dari pernikahan Ibu suyanti dan bapak R. Bintang  beliau mempunyai 4 putra yang bernama putra 1:RADEN O.NIEKOLA.V SE , putra ke 2: RADEN ANGURAH  

( ALMARHUM ) .putra ke 3: RADEN DIDTO ADMAJA VENJORA , PUTRA KE 4: RADEN FIRMAN    ( ALMARHUM ) ke 2 putra beliau yang masih sugeng juga diberi amanah tanggung jawab  yang sama oleh para ahli waris serta para sesepuh GUBUG REMAJA untuk menyatukan dan meluruskan ajaran pendiri PPSGR yaitu  RADEN. OVAL NIEKOLA VENJORA ,SE sebagai WAKIL PIMPINAN PUSAT – 1 yang mempunyai keturuanan dari AGUSTINA DIAN ANGGRAINI Amd.Kep bernama 1.puteri pertama beliau  (Rr. PRINCESS ASY SYIFA VENJORA  ) dan putra ke 2 beliau ( RADEN. ALEXANDER EDGAR JIBRIL VENJORA )  dan RADEN. DIDTO ADMAJA VENJORA sebagai WAKIL PIMPINAN PUSAT - 2 mempunyaiketuruanan dengan CLARA MILU ANA, SE putri pertama bernama (Rr. ZORA NEDLYNE MAHACHIERA VENJORA ) yang semua putro wayah keturuan beliau Semuanya WAJIB digemleng dengan baik dan dalam waktu yang tak terbatas sejak usia 5 tahun sampai dewasa dan juga banyak mengikuti kejura2 an yang menyabet banyak prestasi muali tingkat NASIONAL – INTERNASIONAL membuktikan kempuhan ajaran pendiri PPSGR  .semua keturuan ibu suyanti dan bapak bintang digemleng dan ditempa dengan keras dengan system olah rogo ,olah fisik, olah batin dan olah jiwo dengan keras selama puluhan tahun dan terus mengalir tidak ada batasanya oleh ayah dan ibu beliau sendiri yaitu raden bintang dan ibu suyanti berdasarkan ajaran asli dari pendiri GUBUG REMAJA yang merupakan kakek beliau

 

Semua ahli waris kala itu dimandatkan dan diperintahkan EYANG R.AGONG PUTRI untuk menyatukan semua seluruh wilayah dan merapatkan barisan untuk bangkit bersama-sama membesarkan GUBUG REMAJA yang mulai terpecah belah kala itu dan  dengan satu tujuan

awal pendiri GUBUG REMAJA yang luhur dan mulia untuk merangkul semua lapisan warga dari level bawah sampai sespuh untuk merapat kan barisan dalam 1 komando dibawah naungan padepokan pusat sebagai penjaga ajaran yang di pimpin oleh keturuan pendiri PPSGR dan untuk mengambangkan serta mengolah GUBUG REMAJA secara bersama2 dalam satu ikatan batin kekeluargaan yang erat memasukan semua potensi para warga untuk menepati pos2 kepengurusan yang dipilih secara adli dan mealui mekanisme aturan yang jelas muali dari level KETUA UMUM ke bawah sampai cabang dan wilat . Hal ini diapresiasi positif dan didukung oleh para sesepuh dan mendapatkan dukungan penuh dari semua pengurus dan para sesepuh serta ketua wilayah dan cabang untuk memberikan dukungan penuh kepada PARA AHLI WARIS  dalam membangkitakan GUBUG REMAJA menjadi lebih baik kembali ke marwah ajaran pakem pendiri GUBUG REMAJA .ditujuklah ketua tim pelopr pemersatu ppsgr RADEN BINTANG WAHYU SH bernggotakan para sesepuh dan tokoh2 GUBUG , dan KETUA UMUM GUBUG REMAJA INDONESIA yang di beri amanah dalam menjalankan organisasi adalah MBAH MUSTARI yang dahulunya beliau juga murid dari EYANG RADEN AGONG yang luar biasa untuk menjalankan system organiasi sekala nasional dan dibantu oleh semua warga serta  para sesepuh dan pengurus yag sangat luar biasa kompak dalam pengembangan perguruan perguruan erus berkembang pesat dan menyatunya semua pengembang2 habat dari seluruh nusantara untuk membangkitkan GUBUG REMAJA .berjalannya waktu GUBUG REMAJA mengalami reorganisasi supaya organisasi tetap berjalan denan system yang sehat ..diadakan pertemuan di PADEPOKAN PUSAT dan pada waktu itu diadakan pergentian KETUA UMUM – SETRUKTUR PENGURUS  PUSAT GUBUG REMAJA . dalam proses tersebut amanah KETUA UMUM PUSAT diberikan  kepada bapak MAHKIN dari kedonggalar ngawi beserta pergantian pengurus pusat yang lainya dengan Perode massa 10 + - tahun sangat  luar biasa dalam pengembangan GUBUG REMAJA dan dapat bersinergi dengan PIMPINAN PUSAT  serta banyak menorekan banyak pencapaian dalam pengembangan GUBUG REMAJA dan sitem organisasi yang sangat baik   .

Sebagai pimpinan pusat IBU SUYANTI SH.mempunyai tujuan mulia untuk bersama2 membangun PPSGR ini dengan landasan kekeluargaan dan menyatukan mengajak serta melibatkan semua unsur ahli waris yang mendukung dan mensuport perjuangan pengembangan GUBUG REMAJA baik dari keluarga besar EYANG. R HARMADI, yang di wakili BAPAK HANKY ALAN SUTARDJO yang sangat aktif dan banyak terlibat dalam proses kegitan GUBUG REMAJA serta mendukung proses perekembangan PPSGR (beliau adalah cucu dari EYANG R.HARMADI putra dari BRIGJEN POL ALAN SUTARJO )   dan dari EYANG R. KOESHARTOYO ( di wakili oleh ibu H.AMBAR KOESTIMAH KOESHARTOYO (salah satu putri dari eyang RADEN KOESHARTOYO ) maupun dari adik2 serta kakak2 kandung beliau yang salah satunya bernama H.RUKMI INDRAWATI SH ,bapak SJ.RANDOKO – IBU MIN yang aktif bersinegri dalam pengembangan GUBUG REMAJA. dalam proses penyatuan semua lapisan perlu waktu bertahun-tahun dan dalam prosesnya dibantu oleh para pengurus dan SESEPUH GUBUG yang masih aktif yang cinta akan kebesaran GUBUG REMAJA.

DiDalam perjalanan kepimpinan IBU SUYANTI SH ,perguruan GUBUG REMAJA terus berinofasi dan mengalami kemajuan dan KEJAYAAN LUAR BIASA .demi perkembangan dan memperkuat struktur organisasi dalam pemerintahan dan segala macam legalitas resmi. beliau mengutus pengurus pusat untuk mengurus legalitas mencantumkan GUBUG REMAJA dalam Kepengurusan IPSI resmi tingat NASIONAL dalam prosesnya  pada awalnya mengalami kesulitan karena GUBUG menurut pengurus IPSI pusat ajaran beladiri GUBUG dilarang diajarkan di masyarakat luas karena mengandung unsur berbahaya untuk mematikan lawan yang sekarang dilarang digunakan .

 

Karena sulitnya proses legalitas maka bapak RADEN BINTANG WAHYU .SH langsung bergerak di fasilitasi oeleh bapak bupati pereode itu yang juga sahabat beliau untuk menemui bapak KETUA IPSI di JAKARTA dan akirnya banyak poin perjanjian yang di sepakati beliau agar GUBUG biasa masuk IPSI .. dalam uji materi gerakan GUBUG di depan dewan IPSI salah satu poin yang di sepakati adalah ajaran inti GUBUG hanya boleh diajarkan pada anggota dengan yang memiliki kesadaran tinggi pada usia 35 karena mengndung unsur gerakan berbahaya bagi lawannya yang dapat ngakibatkan kefatalan yang dianggap tidak perlu di gunakan di jaman sekarang ini. dan alahmduliilah setalah negaoisasi RADEN BINTANG .bapak LETJEN.(purn) PRABOWO SUBYANTO sebagai ketua IPSI DUNIA pada massa itu yang massa sekarang menjadi PERESIDEN INDONESIA KE 8 terbitlah surat ipsi RESMI yang legalitasnya diakui sekala NASIONAL dan INTERNASIONAL. GUBUG REMAJA tertera resmi dalam nomer induk 67 IPSI NASIONAL yang di tanda tangai BAPAK PRABOWO langsung dan terbit secra resmi .

BAPAK R. BINTANG WAHYU. SH beliau juga membuat dan mematenkan prangko prisma beladiri pertama se-INDONESIA yang di setujui oleh PT.POS INDONESIA yang prangko tersebut berlogo / bergambar GUBUG REMAJA diedarkan secara umum untuk pengiriman di dalam negri maupun luar negeri resmi dari PT POS INDONESIA  yang secara simbolis diserahkan bapak R. BINTANG WAHYU dan IBU SUYANTI sebagai pimpinan pusat kepada bapak BUPATI NGAWI sebagai icon pemerintah kala itu, dan dalam perjalananya RADEN BINTANG WAHYU.SH juga membuat kerjasama dengan PT.telekominikasi XL untuk logo GUBUG REMAJA di kartu perdana Xl untuk di edarkan di seluruh Indonesia .sebagai suami dari IBU PIMPINAN PUSAT ,RADEN BINTANG WAHYU.SH dibantu oleh bapak SJ RANDOKO dan WAKIL PIMPINAN PUSAT 1 serta semua pengurus pusat juga mematenkan resmi organiasi GUBUG REMAJA di KEMENTRIAN HUKUM DAN HAK ASSI MANUSIA yang diakui resmi oleh pemerintah dan aparat penegak HUKUM. Serta prtama kalinya GUBUG REMJA berdamingan aktif dalam pusara alur pemerintahan resmi dan diakui resmi oleh pemerintah sekala nasional karean aktifnya GUBUG dalam kegiatan2 kebangsaan yang diprogramkan pemerintah kala itu , BAPAK R. BINTANG WAHYU. SH semasa dahulu beliau adalah seorang PNS (PEGAWAI NEGRI SIPIL) yang ditunjuk oleh bapak BUPATI NGAWI sebagai KEPALA KELURAHAN (LURAH) di desa KETANGGI –NGAWI yang kebetulan adalah daerah dari PADEPOKAN PUSAT GUBUG REMAJA INDONESIA.

BAPAK R. BINTANG WAHYU. SH Beliau dinobatkan sebagai BAPAK PELOPOR KEBENGKITAN GUBUG REMAJA oleh para warga dan pengurus serta sesepuh PPSGR kala itu karena landasan dasar dari  pola pemikiran,tindakan ,semangat, dan program serta langkah beliau lah yang membuat PPSGR dapat menjadi besar seperti ini dibantu bergerahnya semua unsur warga yang sangat mendukung langkah beliau . sebagai suami dari IBU PIMPINAN PUSAT beliau juga banyak dibekali dnegan keilmuan GUBUG yang tidak main2 secara beladiri dan tindakan dikisahkan memiliki seuatu aura yang luar biasa dalam setiap langkahnya dan banyak membuat semua orang terkesima , beliau sosok yang humoris tegas dan bijaksana juga dermawan .beliau meninggal dunia pada tanggal 2 oktober 2014 di solo dalam prosesi pemulangan jenasah beliau di PADEPOAKAN PUSAT yang menjadi rumah tinggal beliau bersama IBU SUYANTI(pimpinan pusat gubug remaja) dengan kedua putranya R. OVAL NIEKOLA VENJORA dan R. DIDTO ATMAJA VENJORA.kala itu beliau mendapatkan aprseiasi dari sahabat beliau KOMANDAN LAPANGAN UDARA INTERNASIONAL ADI SUMARMO maka iring-iringan mobil jenasah beliau dikawal ketat oleh iring-iringan mobil POLISI MILITER (PM) dari TNI-ANGKATAN UDARA dan anggota TNI - AU didampingi langsung oleh sahabat beliau Bapak KOMANDAN LAPANGAN UDARA INTERNASIONAL ADI SUMARMO untuk menuju NGAWI dibantu oleh satuan POLRI sebagai pengaman jalan . pemakaman beliau dihadiri ribuan pelayat dari berbagai golongan karena beliau dikenal dengan pribadi yang membumi dan banyak sahabat dari semua ketua beladir level nasional , para BUPATI yang juga sahabat beliau, beserta para muspida dan sebagian besar anggota GUBUG REMAJA ketua2 cabang sekala NASIONAL yang mempunyai hubungan baik dengan beliau dan juga bebrapa murid beliau serta masyarakat luas.

Jenasah beliau disemayamkan di PEMAKAMAN MUNDU bersebelahan dengan makam EYANG R. KOESHARTOYO dan EYANG R. AGOENG serta EYANG R. A.KOESIYAR dan EYANG R. DIPOYONO KOESHARTOYO dan kedua putra beliau RADEN ANUGRAH DAN RADEN FIRMAN beiau juga mendapat PIAGAM TANDA KEHORMATAN dari PERESIDEN REPUBLIK INDONESIA menganugrahkan. - TANDA KEHORMATAN SATYA LENCANA KARYA SAPTA XX sesuai dengan pasal 22 peraturan pemerintah nomor 35 tahun 2014 (lembaran Negara Republik Indonesia nomor 5115) penghargaan yang diberikan karena telah bekerja dengan penuh kesetiaan paling singkat 20 tahun kepada Pancasila, undang-undang dasar Negara republik Indonesia tahun 1945,Negara dan pemerintah serta dengan penuh pengabdian, kejujuran,kecakapan dan kedisiplinan terus-menerus sesuai KEPRES RI.NO 48/TK/TH/2014 JAKARTA 6 AGUSTUS 2014 yang ditandatangani oleh PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA : DR. H. SUSILO BAMBANG YUDOYONO. Semua lapisan pengurus dan warga mengadakan zikir wida sekala nasional untuk mendoakan almarhum RADEN BINTANG kala itu yang dilakukan ribuan waraga di wilayah masing2 dalam waktu .jam dan hari yang sama sekala nasional .semoga jiwa besar,,keteguhan hari ,cita-cita luhur beliau dalam mengembangkan GUBUG REMAJA dapat menjadi contoh teladan bagi kita semua dan semoga amal perbuatan dan ibadah dapat beliau diterima ALLAH SWT.amin … berjalannya waktu sesuai aturan dan system organisasi GUBUG REMAJA mengalami re organisasi melalui rapat pemilihan umum resmi dengan ijin dari PIMPINAN PUSAT yang diadakan di padepokan pusat dan pada waktu itu KETUA UMUM GUBUG REMAJA PUSAT terpilih serta diamanahkan kepada bapak ARWASID dari Munggur tempuran ngawi . di massa beliau memerintah s. GUBUG REMAJA mengalami perkembangan yang luar biasa beliau sukses memimpin PPSGR dengan hati nurani yang baik dan bersahaja berdampingan dekat dengan para ahli waris dan pimpinan pusat serta para pengurus dan semua warga beliau membuat banyak program perguruan yang sukses, dalam ke pemimpinan beliau banyak cabang dan wilat baru berdiri dari seluruh nusantara dan luar negri hamper di seluruh kota di seluruh nusantara berdiri latihan GUBUG REMAJA dan berkiblat pada titik padpeokan pusat  . Setelah bapak ARWASID habis massa jabatanya diteruskan dengan PJ KETUA UMUM GUBUG REMAJA PUSAT bapak SUTONO dan diteruskan PJ KETUA UMUM GUBUG REMAJA PUSAT oleh bapak ONY GUNAWAN SOERHTONO .

Dalam perjalananya RADEN OVAL NIEKOLA VENJORA ,SE Sebagai WAKIL PIMPINAN PUSAT 1 mendapat amanah juga restu dari ibu beliau IBU SUYANTI SH  sebagai PIMPINAN PUSAT PPSGR untuk menyakralkan dan membuat program kemajuan PPSGR sekala nasioanl - internasional yang berinergi dengan jajaran sesepuh dan pengurus pusat , beliau juga di beri amanah untuk menyempurnakan system laku lakon berjalanya organisasi berdasarkan dari landasan dasar pakem ajaran PENDIRI GUBUG REMAJA selain menulis tentang sejarah ,ADART GUBUG ,system koeorganisasian, serta tata cara dalam menjalankan proses organisasi,pengesahan yang benar serta penyempurnaan arti lambang dan pakem ajaran dalam GUBUG REMAJA berdasarkan pakem dan petunjuk dari isi kitab ajaran pendiri PPSGR dan petunjuk dari ibu pimpinan serta pertimbangan dari R.DIDTO ADMAJA VENJORA sebagai adik beliau , para sesepuh dan ketua wilayah , alur pemikiran inofasi dan setrategi pengembangan juga beliau rumuskan dalam setiap program GUBUG REMAJA sekala NASIONAL-INTERNASIONAL selain itu beliau juga mencipakan kontingen atlit yang bernama TEAM MATAHARI TERBIT sesuai filosofi lambang PPSGR matahari terbit ( nama ini muncul karena dalam pertandingan beladiri dilarang menggunakan nama dari peguruan asli ) yang aktif dalam pertandingan –pertandingan beladiri baik IPSI maupun TARUNG BEBAS/MMA yang dilatih langsung oleh putra2 pimpinan pusat BAPAK RADEN O.NIEKOLA .V .SE sebagai WAKIL PIMPINAN PUSAT 1 (raden jalu ) dan bapak RADEN DIDTO ADMAJA VENJORA (wakil pimpinan pusat 2) system yang diajarkan berdasarkan ajaran murni dari pendiri PPSGR yang dahulunya beliu dapat dari BAPAK dan IBU beliau sendiri dan berpatokan dari ilmu beladiri GUBUG REMAJA murni serta dari  kitab ajaran pendiri PPSGR yang di aplikasikan dalam sebuh system pertarungan yang sangat luar biasa, setiap langkah dan lakunya berdasarkan petunjuk dari ALLAH SWT dalm perjalanan sepiritual beliau .

 ( MATI opo MUKTI ) – ( MEREKA YANG TERBAIK ADALAH MEREKA YANG TERLATIH ) dalam proses dan pola latihan yang sangat keras dan diiringi dengan olah batin - oleh jiwa – oleh raga  serta laku trirakat  sesuai dengan isi dari ajaran dan filosofi pendiri GUBUG REMAJA ( CEPAT SENYAP DAN MEMATIKAN) telah banyak melatih atlit2 dari seluruh cabang PPSGR  SE nusantara dan telah melahirkan banyak pesilat2 handal yang menyebar keseluruh polosok Indonesia dan langkah tersebut mendapat restu dukungan   dan pangestu dari IBU beliau IBU PIMPINAN PUSAT dan ,semua pengurus dan sesepuh pergruan sekala nasional untuk level atlit profesional RING 1= TEAM MATAHARI TERBIT , untuk level atlit tengah BUDI AMONG SEDYO, untuk level pemula LINTANG JOHAR yang sudah dipatenkan dalam ADART perguruan yang juga menorehkan banyak prestasi di berbagai kejuaraan beladiri di tingkat DAERAH ,NASIONAL dan INTERNASIONAL menorehkan banyak perstasi emas dan juga mendapatkan penghargaan pesilat terbaik tingkat nasional , mendapatkan banyak medali emas dalam Kejuaraan pertandingan tingkat asia , memperoleh juara umum kejuaran tinggkat asia – eropa yang juga banyak memperoleh mendali emas dan juga TEAM MATAHARI TERBIT diakui dan di beri pengharggan oleh bapak silat dunia langsung dan didatangi oleh beliau MAYJEN TNI EDDIE MARZUKI NALAPRAYA  manjadi pesilat dengan tehnik terbaik tingakat ASIA yang dalam prosesnya semua WARGA DAN KETUA cabang ikut nyengkuyung membantu mendukung gabungan dari GUBUG REMAJA cabang Jakarta ,  GUBUG REMAJA Bekasi, GUBUG REMAJA bandung , GUBUG REMAJA banten DLL yang kompak dalam komando menjadi bagian dari tim matahri terbit. Setalah itu Diikuti dengan lahirnya atlit2 TEAM MATAHARI dari cabang2 seLuruh Indonesia yang benyak menyumbangkan prestasi yang luar biasa di seluruh plosok negri  Sebagai bukti nyata dari kempuhan beladiri gubug dan keluhuran ajaran PPSGR juga keilmuan dan kanurgan gubug, dibuktikan melalui hal positif dan semua bukti preasasti medali ,piala ,sertifikat kejuaraan bertata rapi di dalam PADEPOKAN PUSAT menjadi saksi sejarah kempuhan beladiri GUBUG dalam menumbangkan lewan2nya daalam arena pertandingan  .Dalam perjalananya GUBUG REMAJA juga memiliki bebrapa tembang salah satunya lagu mars (EA – EO ) diambil dari cita2 dan ketokohan pendiri GUBUG REMAJA ,diciptakan  oleh RADEN BINTANG WAHYU.SH melalui sebuah proses lampahan beliau dan tembang BUDI AMONG SEDYA  yang ciptakan melaui sebuah proses kesakralan liriknya diambil dari ajaran dan isi dari kitab keilmuan pendiri GUBUG REMAJA melalui sebuah laku lakon dan petunjuk dari sang maha kuasa lagu tersebut diciptakan oleh WAKIL PIMPINAN PUSAT 1 : BAPAK RADEN OVAL NIEKOLA VENJORA.SE dan DINYANYIKAN LANGUSNG oleh IBU PIMPINAN PUSAT  IBU SUYANTI SH yang merupakan ibu kandung belliau  . Sesuai petunjuk dan arahan pimpinan dan wakil pimpinan pusat serat mekanisme yang berlaku Didalam perjalanan dan perkembangnya GUBUG REMAJA mengalami proses demokrasi pemilihan KETUA UMUM PPSGR PUSAT dari bapak ONY GUNAWAN SOEHARTONO beralaih kepada bapak FATKUR ROHMAN dan terpilihlah secara aturan organisasi posisi KETUA UMUM PPSGR PUSAT diamanahkan kepada bapak FATKUR ROHMAN dari MUNGGU TEMPURAN NGAWI .beliau adalah sosok yang sangat  luar biasa dalam pengembangan GUBUG REMAJA dan dapat bersinegri dengan baik dalam pengolahan organisasi dengan PIMPINAN PUSAT dan WAKIL PIMPINAN PUSAT 1 -2 .beliau adalah putra dari MBAH SUYUD SAMSURI ( KETUA UMUM  PPSGR PEREODE 1 ) dalam peroses pengembangaya GUBUG REMAJA banyak pencapaian kepositifan berjalanya banyak program perguruan sekala NASIONAL - INTERNASIONAL yang sukses dijalankan yang dapat mengompakan ribuan waraga PPSGR dalam banyak momen kesakralan GUBUG,GUBUG REMAJA menorehkan banyak pencapaian yang luar biasa dalam pengembanganaya selah satunya adalah  GUBUG REMAJA dapat bersinergi dengan pemerintah dan mendapatkan tempat untuk melaksanakan ISTQOSAH MASSAL untuk mancari ridho dan keberkahan ALLAH SWT yang dilaksanakan di PENDOPO AGONG yang setiap tahunya dihadiri ribuan warga GUBUG REMAJA dari seluruh nusantara dan selalu dihadiri oleh pejabat pemerintahan ,TNI dan POLRI . GUBUG REMAJA juga didaulat dan  juga terdaftar resmi MENJADI ANGGOTA FORUM PENCAK SILAT DUNIA ANTAR BANGSA. GUBUG REMAJA juga mendapatkan PENGHARGAAN TOKOH KEBANGSAAN PAHLAWAN DAN BUDAYA yang di berikan kepada pendiri GUBUG dan diterimakan oleh PIMPINAN PUSAT semua itu dapat tercapai.

GUBUG REMAJA juga didaulat menjadi ketua penasehat NASIONAL P3SI ( PERSATUAN PERDAMAIAN PENCAK SILAT INDONESIA ) karena dianggap mempunyai anggota JUTAAN WARGA PPSGR yang tersebar di seluruh nusantara tapi tidak pernah berkonfilik dengan aliran beladiri manapun dan ajaranya adem mengayomi sesama .momen penunjukan ini ditandai dengan kehadiran KETUA2 BEADIRI SEKALA NASIONAL di padepokan GUBUG REMAJA PUSAT  untuk berSILATURAHMI serta ber ZIARAH dimakam pendiri GUBUG REMAJA serta melakukan deklarasi perdamian di dalam PADEPOKAN PUSAT GUBUG REMAJA sekitar tahun 2016 .

Ketika ADRT sejarah dan semua tata cara keorganisasian telah dibukukan di jaman beliau , notaris resmi yang tertera dan diakui seluruh Indonesia dan internasional dan dipatenkan secara legal.

LAMPIRAN KEPUTUSAN MENTERI HUKUM NOMOR AHY-0000342.AH.01.08.TAHUN 2025 TENTANG PERSETUJUAN PERUBAHAN PERKUMPULAN PADEPOKAN PERGURUAN PENCAK SILAT GUBUG REMAJA.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

WARGA PPSGR SELURUH INDONESIA –DUNIA ,KETUA WILAT SE INDONESIA   WARGA GUBUG REMAJA SELURUH DUNIA .

KETUA CABANG SELURUH INDONESIA – INTERNASIOANAL,

KETUA WILAT SELURUH INDONESIA – ,

.PENGURUS PUSAT,WILAT, CABANG SELURUH INDONESIA – DUNIA

Semua itu terjadi karena LAKU TRIRAKAT para punggowo GUBUG REMAJA untuk mendapatkan pertolongan dari ALLAH SWT serta KESETIAAN ,KERJA KERAS, SEMANGAT sinergitas antara tokoh2 GUBUG yang SILI BERGANTI DENGAN PEREODENYA SENDIRI2 DALAM MENERIMA AMANAH DAN TANGGUNG JAWAB dalam menyeberkan ajaran PPSGR mulai dari PIMPINAN PUSAT ,WAKIL PIMPINAN PUSAT- KETUA UMUM PUSAT beserta para PENGURUS PUSAT dan KETUA CABANG dan PENGURUS CABANG -KETUA WILAT dan PARA TOKOH2 PENGEMBANG  juga yang utama adalah kompak dan bergeraknya SEMUA WARGA GUBUG REMAJA DI SELURUH NUSANTARA – LUAR NEGRI yang tidak mungkin biasa di sebutkan satu persatu ,yang sangat lur biasa  juga mempunyai hubungan batin yang baik dan se irama juga dalam 1 koamado dan tujuan yang sama dalam meraih kejayaan dan cita2 luhur pendiri perguruan .GUBUG REMAJA dan semua wilayah bergerak untuk ikut aktif dalam pengembangan baik di pusat,cabang mauapun di wilat  juga didukung penuh oleh bapak H.ONY ANWAR HARSONO ST MH ( BUPATI NGAWI pereode 2019 -2029 ) yang beliau juga adalah  warga dan pengurus pusat resmi sebagai dewan penasehat –pelindung  GUBUG REMAJA resmi yang  disahkan dan dilantik lansung oleh pimpinan pusat kala itu beliau juga terlibat aktif sebagai pengurus pusat sebagai penasehat ketua umum pusat. beliau banyak membantu menyingkronkan program2 perguruan dengan pemerintah yang membuat GUBUG REMAJA dapat berkembang dengan baik . salah satunya adalah gagasan dan ide dari WAKIL PIMPINAN PUSAT 1 -RADEN NIEKOLA yang di jalankan dan diolah secara luar biasa oleh KETUA UMUM bapak FATKUR ROHMAN dan dipangestoni oleh IBU PIMPIMPINAN PUSAT  serta didukung oleh WAKIL PIMPIUNAN PUSAT 2 – R. DIDITO ADMAJA VENJORA  semua pengurus pusat & juga dapat di realisasikan oleh beliau  RENOVASI TOTAL PADEPOAKAN PUSAT GUBUG REMAJA tahap 1 dan MAKAM BAPAK  PELOPOR dan putra2nya mengalami proses renofasi total pada tahun 2023 tanpa merubah pakem kesakralan asli pendiri menjadi lebih bersih dan sakral yang digunakan untuk kegiatan GUBUG sekala nasional  - internasional .

 GUBUG REMAJA terus mengalami kejayaan dan peningkatan dengan berdirinya banyak cabang di seluruh INDONESIA semakin banyak masyarakat luas yang ingin mempelajari ajaran GUBUG REMAJA semua itu tidak lain berkah dan dengan ijin ALLAH SWT dan kerja keras iklas dari tokoh-tokoh GUBUG  yang luar biasa dalam pengabdianya terhadap perguruan.GUBUG REMAJA dari generasi ke generasi melahirkan sejumlah KETUA UMUM PUSAT, KETUA CABANG,KETUA WILAT serta para SESEPUH PERGURUAN juga para PENGURUS dan anggota perguruan (WARGA PPSGR) yang luar biasa hebat dalam mengembangkan perguruan ini di seluruh wilayah INDONESIA- LUAR NEGRI tanpa terkecuali mereka saling bergotong royong serta memiliki jiwa yang pantang menyerah dalam mengembangkan DI DALAM perguruan GUBUG REMAJA ini.

 Ide dan pemikiran beliau semua yang menjadikan GUBUG REMAJA dapat tumbuh besar seperti sekarang ini. sumbangsih para warga pengurus dan sesepuh yang tidak dapat di sebutkan satu persatu baik di pusat maupun cabang dan wilat menjadikan GUBUG REMAJA semakin kuat dan dalam proses mengembangkan perguruan yang tanpa mengharapkan satu imbalan apapun dapat menjadi suri tauladan bagi kita semua para penerusnya.

Untuk itu maka terwujudlah rasa persatuan satu titik yang bersentral pada PADEPOKAN PUSAT GUBUG REMAJA INDONESIA yang juga tempat tinggal EYANG R. KOESHARTOYO dan EYANG R. AGOENG dengan segala petilasannya yang masih kokoh berdiri sampai sekarang yang sekarang juga menjadi rumah tinggal dari IBU SUYANTI. SH sebagai PIMPINAN PUSAT. Dengan ijin dari ALLAH SWT Ajaran GUBUG REMAJA kini berkembang dengan pesat. Ajaran yang mengedepankan kaedah kehidupan yang berbudi luhur serta mengedepankan rasa cinta kasih terhadap sesama dan alam semesta serta pemanfaatan ilmu perguruan untuk menolong masyarakat yang membutukan untuk menggali dan melestarikan kebudayaan daerah. budaya peninggalan warisan nenek moyang nusantara yang harus tetap dijaga dan dilestarikan. ajaran GUBUG REMAJA sekarang telah diilhami di berbagai tempat di seluruh plosok NUSANTARA dan MANCA NEGARA yang mempunyai anggota ratusan ribuan anggota hingga sekarang.serta dapat menuai prestasi di berbagai bidang kemasyrakatan dan beladiri yang sangat membanggakan dan kompak dalam satu komando naungan KELUARGA BESAR GUBUG REMAJA ( mati siji mati kabeh mukti siji mukti kabeh ) .

Ketokohan kerja keras dan perjuangan semua warga sesepuh pengurus baik pusat cabang ,wilat di tiap wilayah dalam penyebaran ajaran PPSGR sampai plosok negri yang tidak mungkin kita sebutkan satu persatu merupakan tokoh pengembang yang wajib kita kenal dan hargai serta kita doakan meskipun sudah meninggal. Perjuangan para pengembang .

GUBUG REMAJA BUKAN BELADIRI tapi SEBUAH  JALAN HIDUP BAGI PENGIKUTNYA UNTUK MENUJU JALAN YANG TERANG YANG DI BERKAHI OLEH GUSTI PENGERAN KANG MOHO AGONG ALLAH SWT dan harapkan semua pengikut GUBUG REMAJA mempunyai tujuan hidup yang mulia memiliki kempuan beladiri yang mematikan untuk MEMBELA DIRI, MEMBELA AGAMA . NUSA BANGSA NEGARA ,PERGURUAN serta KELUARGA juga menjadi orang yang sukses dalam menjalani kehidupan di dunia dan selamat di akerat kelak  .diakarena di dalamnya diajarkan untuk olah rogo , olah batin ,olah jiwo .olah roso kanggo nuju kautaman … LOOS JALUU

Sejarah singkat perjalanan peruruan ini diilhami dari bukti nyata dan kisah nyata, pelaku sejarah , kitab pendiri pergruan  referensi buku2 dan para ahliwaris yang telah mengalami proses lalu lakon lampah dalam setiap jengkal perjalananya.

KETUA UMUM PUSAT – PENGURUS PUSAT – KETUA CABANG –PENGURS CABANG –KETUA WILAT –PENGURUS WILAT – TOKOH PENGEMBANG – WARGA- PELATIH ( sili berganti) sangat banyak sekali  selama ratusan taun perjalanan perguruan tidak mungkin dapat dituliskan satu persatu tapi jasa belaiu semuanya menjadi amal ibdah beliau semua dalam mendidik manusia menjadi pribadi yangbermafaat bagi sesama dan alam semesta insya allah akan menjadi bekal bagi beliau semua di akerat nanti dan cara menhargai jasa beliu semuanya DIWAJIBKAN semua warga wajib mendoakan beliau semuanya dari masih hidup sampai beliau semuanya wafat .

        Perjalanan Sejarah PPSGR  akan terus berjalan kepada setiap peribadi yang nantinya dianugrahi ALLAH SWT amanah untuk menjalankan prosesnya, untuk menjadi sejarah nyata dalam perjalanan keberkahan alur ajaran pendiri PPSGR dengan dasar dari sejarah yang tertulis  diatas dan tidak dapat dirubah tapi bertambah, terus mengalir sesuai perjalannya dan akan ditulikan tambahanya dari generasi ke generasi mendatang YANG HANYA DAPAT DI TULISKAN DARI garis lurus pemegang waris pendiri perguruan (pimpinan pusat berikutnya ) tanpa menghlangkan setiap isi didalamnya semua warag PPSGR wajib memahami mencermati serta meresapi semua alur dari sejarah singkat tersebut dan wajib ikut mendoakan tiap tokoh perjuangan PPSGR dari masih sugeng sampai nantinya setelah wafat sampai kapanpun selama perguruan ini masih berkembang dan berdiri

                       FILOSOFI dari nama GUBUG REMAJA:

 

“GUBUG” sebuah banguan / tempat yang berasal dari banguanan bersejarah yang amat sakral yang didirikan oleh EYANG R. KOESHARTOYO dan EYANG. R. AGOENG yang berada di PADEPOKAN PUSAT GUBUG REMAJA INDONESIA yang dahulunya dipergunakan beliau pendiri GUBUG REMAJA sebagai tempat beliau untuk menolong masyarakat  pada waktu itu dan sebagai tempat meditasi ,semedi dan tirakat serta beribadah beliau berdua kepada ALLAH SWT dalam mengolah ilmu yang di dapat dari ayah dan ibu beliau dan juga  menciptakan semua kelimuan GUBUG REMAJA yang kita pelajari hari ini , yang sekarang ini digunakan menjadi PADEPOKAN PUSAT GUBUG REMAJA INDONESIA. Kata GUBUG: mempunyai filosofi yang sangat dalam diambil dari sebuah bangunan yang sangat sederhana dan tempat tinggal sebagian besar masyarakat pada massa itu tapi mempunyai makna dan filosofi sangat dalam yaitu  GUBUG adalah sebuah wadah/ tempat tinggal dari SEBUAH KELUARGA YANG HARMONIS tempat bermunajad kepada ALLAH SWT , ,tempat bagi sebuah keluarga untuk menyongsong massa depan yang bahagia dan selamat dunia akerat ,serta sebagai pengayom serta perlindungan dalam menjalani kehidupan , baik dalam keadaan suka maupun duka . tempat bagi sebuah keluarga dalam menjalani laku kehidupan dari lahir sampai akir hayat. Filosifi yang terkandung didalam perguruan adalah makna yang terkandung didalam sebuah keluarga lebih erat ikatan batinniahnya dibandingkan pesaudaraan, kekerabat atau pertemanan diibaratkan tinggal dalam satu rumah/ gubug bersama yaitu GUBUG REMAJA mempunyai bapak atau ibu yang lahir dari satu rahim yang sama yaitu PENDIRI GUBUG REMAJA dan PARA AHLI ARIS ,PIMPINAN PUSAT mempunyai kakak yaitu para PENGURUS ,SESEPUH ,PELATIH , WARGA mempunyai adik yang berarti SISWA ,MURID / ANAK DIDIK  yang diibaratkan sebuah keluarga besar yang memiliki ikatan batin dan jiwa yang erat dan saling mengasihi atau menolong serta membantu dalam kesulitan apapun untuk mencapai cita-cita yang luhur dan mulia demi membesarkan nama keluarganya susah seneng besama tersirat dalam wejangan PENDIRI PPSGR (SEDULURAN SAK LAWASE TEKANE PATI ,MATI SIJI MATI KABEH MUKTI SIJI MUKTI KABEH ) dari hal ini terciptalah sebuah ajaran yang luhur yaitu KELUARGA BESAR GUBUG REMAJA – NGAWI – INDONESIA

 

 “REMAJA” : folosofi yang terkandung didalamnya adalah Perguruan Pencak Silat ini tak tak pernah menua dalam semangatnya dan tak lekang oleh waktu dalam ajaranya ,perkembanganya layaknya seorang remaja yang selalu mempunyai semangat jiwa muda , mempunyai kekuatan ,ketahanan fisik dan mental serta kecepatan kelincahan dan kecerdasan serta semangat, cita2 , inofasi2 yang tinggi dan membara seperti layaknya seorang remaja yang gagah berni dan sehat secara jasmani maupun rohani dalam mengolah semua aspek perguruan yang ada didalamnya baik secara pribadi ,ajaran dan  juga perkembangan organisasinya .juga dapat diterima dan diteruskan oleh Tunas remaja anak cucu dan murid-murid perguruan yg setia untuk selalu meremajakan diri  dan tidak pernah terputus dan lekang oleh waktu dalam ajaran dan perkembanganya serta selalu berpegang teguh pada ajaran perguruan untuk terus berprestasi dalam masyarakat dan glanggang arena menjadi manusia yang unggul dalam budi pekerti dan unggul dalam ibadahnya taat akan printah ALLAH SWT ,serta memiliki ahklak yang mulia  untuk menjadikan manusia yang bermanfaat bagi sesama dan alam semesta serta bercahaya bersinar terang layaknya lambang GUBUG REMAJA ,serta mendapatkan perlindungan dan keberkahan dari ALLAH SWT sukses dunia selamat akerat dalam setiap laku lakonnya dalam kehidupan  .

 

FILOSOFI DAN TUJUAN UTAMA GUBUG REMAJA :

 

GUBUG REMAJA adalah: sebuah ajaran yang mengajarkan seorang manusia agar memiliki jalan hidup laku lakon yang bercahaya terang ,sukses didunia-selamat akerat dan setiap tarikan nafas nya selalu di dilindungi dan berkahi ALLAH SWT.

 

GUBUG REMAJA adalah sebuah cara unntuk menciptakan ,mendidik serta mengolah seorang manusia untuk menjadi unggul dan bercahaya agar mempunyai kemampuan serta kekuatan fisik yang mumpuni ,sehat jasmani dan rohani  serta memiliki mental dan batin diluar kemampuan manusia normal pada umumnya. Serta mendidik manusia untuk mempunyai ketaatan dan kepatuhan kepada SANG ILAHI agar setiap langkah dan setiap tarikan nafasnya selalu selamat untuk selalu mendapat pelindungan dari GUSTI PENGERAN KANG MURBENG DUMADI agar dapat menuju jalan yang di berkahi ALLAH SWT sebagai dasar dalam hidupnya untuk mengarungi kehidupan di dunia ini sampai akir hayat nanti dan menjadi manusia yang unggul dan bercahaya dimana saja berada selalu menjadi yang terdepan dalam kebaikan dan  selalu dapat membuka jalan yang terang dalam setiap langkahnya untuk dapat  menyinari sesama dan  alam semesta 

Demikian Riwayat Hidup singkat Perguruan Pencak Silat GUBUG REMAJA Ngawi yang disusun dan ditulis dari berbagai sumber pasti berupa buku sejarah dan pelaku sejarah ,ahli waris ,para sesepuh dalam GUBUG REMAJA serta merupakan hasil musyawaroh dan kesepakatan Warga dan Keluarga GUBUG REMAJA INDONESIA.

 

 

 

CATATAN PENTING: BAGI SEMUA PELATIH GUBUG REMAJA DIWAJIBKAN UNTUK MENYEBARKAN ATAU MEMBERIKAN PEMAHAMAN ATAU MENCERITAKAN RIWAYAT HIDUP PERGURUAN INI KEPADA SEMUA SISWA YANG DILATIHNYA. RIWAYAT HIDUP PERGURUAN INI MERUPAKAN SALAH SATU MATERI PELAJARAN AWAL YANG WAJIB DIBERIKAN SEBELUM MEMBERIKAN SISWA PELAJARAN PENCAK SILAT DAN HARUS BENAR BENAR FAHAM KARENA PERGURUAN GUBUG REMAJA PUNYA SEJARAH YANG SANGAT MEMBANGGAKAN AGAR MENJADI ACUAN GENERASI GUBUG REMAJA UNTUK LEBIH UNGGUL DALAM MENGGEMBANGKAN AJARAN GUBUG REMAJA DAN TIDAK SALAH ARAH TUJUAN DALAM MENDALAMI AJARAN PERGURUAN INI.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

GUBUG REMAJA mempunyai lambang sebagai berikut :----

Lambang dalam gubug remaja :------------------------

1.       

Lambang Segi Empat Keluarga Besar Gubug Remaja

;--Merupakan lambang kebesaran dan kesakralan ------perguruan pencak silat gubug remaja indonesia;---

a.        Lambang Garis putih/ cahaya putih segi empatmemanjang keatas yang empat sudutnya dikunci - oleh cakra senjata berwarna emas mempunyai --- filosofi sebagai tameng sepiritual dan sebagai benteng perlindungan lambang sakral gubug ---- remaja, filosofi yang terkandung didalamnya -- bahwasanya keluarga besar perguruan pencak --- silat gubug remaja akan selalu dilindungi oleh ajaran putih suci yang berasal dari keberkahan ALLAH SWT dan setiap tarikan nafas, langkah -- dan lakunya dalam ajaran gubug remaja selalu - dalam lindungan sang ilahi yang di dapatkan -- dari laku lakon kepada ALLAH SWT ,juga sebagai pagar benteng suci yang tidak akan dapat ----- ditembus dan dimasuki oleh siapapun dari luar yang mempunyai niat jahat / buruk atau merusak kekeluargan dan ajaran gubug remaja, mereka --yang akan berusaha melakukan keburukan kepada gubug remaja akan kembali ke dirinya sediri --dan pasti mendapat hukuman dari alam semesta,  empat cakra senjata berwarna emas yang-------- mengunci tiap sudut dipergunakan sebagai------ tameng tolak bala dari segala arah utara,----- selatan, timur, barat untuk menangkis segala - macam kegaiban jahat dan sifat buruk yang akan masuk di dalam keluarga besar gubug remaja, --juga sebagai tameng sepiritual benteng -------pelindungan agar terhidarkan dari musibah, --- malapetaka dan mara bahaya. Dan apabila ------ seseorang sudah masuk didalam keluarga besar - gubugremaja dan mempelajari ajaran gubug ---- remajaakan tercunci dalam ikatan sumpah ----- kesekralanyang tinggi dan tidak dapat keluar dengan mudah hingga akir hayat,tetapi apabila mereka mempunyai niat buruk dan dengan -------kesadaran tinggi berusaha untuk keluar dan --- berusaha merusak batas suci tersebut maka ---- mereka telah melannggar sumpah kesakralan ---- batas suci dari sang ilahi itu, maka mereka -- akan mendapatkan hukuman dari alam semesta --- ambyuk lumpuh tanpo bayu soko kuwasaning gusti pengeran kang murbeng jagad;------------------

b.         Dasar warna hitam melambangkan keabadian dan - kegaiban didawuhkan dari pendiri perguruan --- bahwa ajaran gubug remaja akan tetap abadi --- selamanya serta ajaranya tidak akan lekang --- oleh waktu dan jaman ,dasar hitam juga ------melambangkan sebuah unsur kegaiban dan ------keheningan yang akan di tempuh oleh semua ----anggota gubug remaja yang nantinya akan ------ditebus dengan laku lakonan tirakat kepada--- ALLAH SWT sang maha berkehendak atas semua mahluk ciptaanya;-----------------------------

c.         Pita warna kuning bertuliskan keluarga besar - mempunyai makna mendalam tentang sebuah maknakekeluargaan yang sangat erat, keluarga besargubug remaja diibaratkan semua anggotanya ---- lahir dari 1 rahim kandung yang sama yaitu --- dari ajaran EYANG R.GAONG - EYANG R.KOSHARTOYO jadi semua anggota gubug remaja merupakan satu kesatuan dari sebuah keluarga yang utuh dan -- tidak dapat terpisahkan berjalan harmonis ---- untuk membangun suatu cita2 yang luhur dan --- mulia secara bersama sama dari lahir sampai -- akir hayat nantinya, gubug remaja merupakan -- satu kesatuan dari sebuah keluraga besar yang tediri dari berbagai macam suku,adat, budaya,agama yang berbeda2 tetapi dapat melebur ----- menjadi satu kesatuan sebuah keluarga yang --- utuh serta terjalin rasa kekompakan dan saling mengasihi antar sodara untuk mewujudkan cita-cita mulia, susah senang bareng, mati siji --- mati kabeh mukti iji mukti kabeh, warna kuningsebagi dasar pita melambangkan sebuah energi- alam semesta yang positif dan akan terus----- menjaga makna dari keluarga besar itu sendiri sampai kapanpun;------------------------------

garis tepi warna hitam yang melindungi warna - kuning memiliki makna: bahwa kekeluargaan dan cinta kasih di dalam keluraga besar gubug ---- remaja akan kekal abadi selamanya dan tidak -- akan pernah terputus sampai kapanpun;---------

d.         Senjata didalam lambang gubug remaja balati,--

anggar/pedang, trisula,toyak merupakan ajaran dasar senjata yang wajib dipelajari di dalam - gubug remaja, yang mempunyai makna sebagai --- pelindung atau tameng fisik dalam melindungi - keluarga besar gubug remaja dari segala macam mara bahaya dan hal buruk yang akan memecah --belah atau mengancurkan gubug remaja dari ---- dalam atau luar, maka seluruh lapisan di dalam keluarga besar gubug remaja akan sekuat tenaga mempertahankanya sampai akir hayat.-----------

e.         Tangan posisi hormat perguruan gubug remaja --adalah makna tumbu dan tutup yang bermakna --- awal dan akhir,susah dan seneng,sebuah -----filosofi yang akan dialami semua umat ciptaan ALLAH STW untuk mengingatkan agar selalu elinglan waspodo kanggo nuju kautaman,lima jari -- terbuka merupakan lima filosofi sinar suci --- dalam gubug remaja yang di kunci atau ditutup dengan tangan mengepal

f.          yang bermakna sebagai -penyangga dalam setiap ajaran gubug remaja --- agar tidak goyah sampai akir hayat ;----------

g.         persegi lima warna putih dengan garis hitam -- didalamnya melambangkan pagar suci, mempunyai filosofi perwujudan dari panet venus yang ---- mengelilingi matahari setiap delapan tahun --- sekali dan kembali ke letak awalnya setalah -- siklus panjang empat puluh tahun, lima ------- sudutnya melambangkan ibadah,cinta, --------- kedamaian,keabadian,dan kebenaran, serta ---- melambangakan lima unsur dalam tubuh manusia - :udara,tanah, api,air,ruh.----------------

segi lima dengan mengerucut ke atas dimaknai - dengan semua yang kita jalankan dan  lakukan - di dunia ini tidak lain hanya perwujudan untuk pengabdian kita kepada tuhan pencipta alam ---smesta ALLAH SWT. ----------------------------

Garis hitam didalamnya merupakan lambang dari keabadian ajaran yang akan kekal abadi -------selamanya;------------------------------------

h.         Kata perguruan pencak silat merupakan dasar -- dari makna merguru atau menimba ilmu,seorang murid yang sedang mencari ilmu dari gurunya, - sebuah filosofi yang mengajarkan tentang----- pencarian jati diri dari seorang manusia untuk menimba sebuah ilmu beladiri pencak silat atau olah rogo kepada sang guru yang diharapkan--- nantinya ikmu yang telah didapatkanya akan--- dapat dipergurnakan untuk kebaikan serta dapat bermanfaat bagi sesama dan dapat dipergurnakan sebagai bekal sang murid dalam mengarungi---- kehidupan menuju jalan yang terang dan------- bercahaya agar dapat diridhoi oleh ALLAH SWT-  sehat jasmani dan rohanisukses dunia selamat- akerat.--------------------------------------

i.           Lima sinar suci berwarna putih atau lima----- cahaya / nur suci yang bersinar terang yang--yang melambangkan lima sinar putih suci yang - terkandung dalam tingkatan di GUBUG REMAJA ---untuk membimbing umat manusia menuju jalan ---yang terang dan diridhoi olah ALLAH SWT sukses didunia selamat diakerat;---------------------

lima sinar suci yang diambil dari filosofi---- yangbersemayam didalam elemen didalam tubuh - manusia yaitu:tanah, air,api,udara, ruh.--

lima sinar suci yang melambangkan, ketuhanan, kehidupan ,kegaiban, keabadian,kejayaan.------

Lima cahaya suciperwujudtan dalam ajaran ---- perguruan nur sejati,nur pubo,nur luhur,nur langngeng, nur sukmo,lima cahaya suci yang -- bertumpu pada penguasaan lima eleman --------- Pancaindra dalam tubuh manusia yang dianugrahi oleh ALLAH SWT yang ada di dalam tubuh manusia yaitu: talingan,netra,grono,kulit,ilat.--lima cahaya suci berdasarkan lampahan laku ---lakon dalam gubug remaja : ingsun , syariat, - tarekat,hakikat, makrifat, lima cahaya suci -mengacupada falsafah ibadah dalam ISLAM ----- sholat lima waktu dan lima rukun islam,lima - cahaya suci  mengacu pada lima falsafah hidup Bangsa Indonesiayang tertuang dalam 5 sila -- didalam PANCASILA sebagai landasan dalam -----bernegara.------------------------------------

j.           cahaya merah berbentuk setengah lingkaran ---- merupaakan lambang dari keberanian,perjungan,kekuatan jiwa dan keteguhan hati dalam meraih cita2 luhur dalam ajaran gubug remaja;--------

k.         Dasar hijau menggambarkan sebuah kemakmuaran - dan kesuburan didasari dari sebuah cita-cita -yang mulia yang luhur dan selalui diridhoi --- oleh ALLAH SWTyang menggambarkan suatu ------ kesatuan bangsa  besar dan makmuryang -------ditumbuhi dedaunan yang lebat,tumbuh subur -- hijau membentang luas karena keberkahan ALLAH SWT.------------------------------------------

diharapkan semua anggota gubug remaja dapat -- menyebar luas dan dapat hidupmakmur,--------- sejahtera dan tidak kekurangan apapun yang di dapat dari keberkahan sang ilahi;-------------

l.           Kata gubug remaja adalah nama dari perguruan - ini yang diciptakan oleh dua orang kakak ----- beradik EYANG R.KOESHARTOYO dan eyang R.AGONG

 

 

m.       Kata NGAWI berasal dari kota asal perguruan -- ini diciptakan,kota dimana awal mulanya ----- perguruan ini dibentuk,dan kota dimana semua makam pendiri peguruan disemayamkan serta ---- ngawi merupakan kota yang di dalamnya terdapat bangunan padepokan pusat GUBUG REMAJA, ------- banguanan prasasti peninggalan pendiri dahulu yang dipergunakan oleh beliau dalam menerima - wahyu ajaran dan menciptakan ajaran gubug ---- remaja serta sekarang dipergunakan pimpinan -- pusat dalam mengolah ajaran gubug remaja se -- Indonesialuar negri dan tersenteral sebagi -- pusat ajaran gubug remaja;--------------------

n.         Kata Indonesia merupkan negara yang menaungi - peguruan gubug remaja dimana tumpah darah jiwa dan raga semua akeluarga besar gubug remaja -- akan di persembahkan kepada Negara kesatuan --

Republik Indonesia tercinta;------------------

o.         Dasar makna dan filosofi dari kesatuan dalam - Matahari terbitdigambarkan sebagai sinar dan jalan penerang bagikegelapan, petunjuk ------kehidupan bagi umat manusia untuk menuju ridho ALLAH SWT dalam menjalani kehidupan,dan -----sebagai sinar hidup bagi segenap mahluk------ciptaan sang ilahi dan alam semesta, sebagai -sinar penerang dan pemberi kehangatan bagi ---semua mahkluk ciptaan ALLAH SWT;--------------

Menjadikan anggota GUBUG REMAJA harus dapat -- menjadi manusia—unggal dalam semua kebaikan --yang selalu dapat memeberikan cotoh yang utama dalam langkah yang paling terang dan terdepandalam kesolehan,kebaikan,serta dapat--------menjadikan pengayom ataupelindung ----------terdepan dalam kebenaran, dan juga dapat------ menjadi panutan yang unggul dalam masyarakat serta ajaran nya dapat menyebar keseluruh----- dunia layaknya cahya matahari yang menyinari seluruh bumi.---------------------------------

Anggota GUBUG REMAJA diibaratkan seperti sosok sifat cahaya seakan tidak terlihat tapi ------ keberadaanya nyata dan tidak dapat di sentuh - tetapi dapat di rasakan keberadaanya senyap -- membumi,anggota GUBUG REMAJA diwajibkan untuk berbaur dengan mesyarakat dan tidak boleh ----sombong serta memamerkan identitasnya tetapi - apabila PERGURUAN memerlukan mereka dapat --- berkumpul semua dalam 1 titik 1 komando dari - pimpinan pusat.-------------------------------

Matahari dengan sinarnya berwarna putih adalahmenggambarkan cita-cita luhur dan suci yang --berinar terang di hati para anggota GUBUG REMAJA untuk menghapus kegelapan,menerangi -- kegelapan membimbing jiwa dan raganya untuk -- menuju jalan yang teranguntukmencapai segala perbuatan dan amal yang baik yang bernafaskan KEAGUNGAN TUHAN ALLAH SWT diharakpan semua --- anggota GUBUG REMAJA dapat sukses dunia ------ selamat aherat di jalan yang di ridhoi ALLAH - SWT;------------------------------------------

 

 

2.       

Lambang segi lima gubug remaja;------------------Merupakan lambang dalam tingkat purwo dalam ----ajaran gubug remaja, yang menempel di dada------- sebelah kanan dalam baju sakral gubug remaja ---- merupakan sebuah symbol atau tanda bagi seseorang yang telah mempelajari dan menyelesaikan ajaran - gubug remaja tingkat 1 (satu), serta telah ------ menguasai,membaca,mempelajari dan mendalami --- serta memasukan dalam relung hati sanubari yang - paling dalam tentang arti dan makna filosofi ----  sejarah lengkap pendiri perguruan dan para ahli - waris, wejangan2,tirakat keilmuan dasar pendiriperguruan serta wajib menguasai semua jenis dan - metode pertarungan beladiri tangan kosong dalam - ajaran gubug remaja yang didapat dari senam -----  jurus dan semua metode kepelatihan tangan kosong di dalam gubug remaja dan dapat memeraktekannya -secara langsung serta dapat mengartikan fungsi -- setiap gerakan yang terkandung didalamnya.------

a.              Lima sinar suci berwarna putih atau lima ---- cahaya / nur suci yang bersinar terang yang-yang melambangkan lima sinar putih suci yang terkandung dalam tingkatan di GUBUG REMAJA -- untuk membimbing umat manusia menuju jalan -- yang terang dan diridhoi olah ALLAH SWT ----- sukses didunia selamat diakerat;-lima sinar - suci yang diambil dari filosofi yang --------bersemayam didalam elemen didalam tubuh ----- manusia yaitu:tanah, air, api,udara, ruh.-

lima sinar suci yang melambangkan, --------ketuhanan, kehidupan ,kegaiban, ------------keabadian,kejayaan.--------------------------

Lima cahaya suci  perwujudtan dalam ajaran --perguruan nur sejati,nur pubo,nur luhur, -- nur langngeng, nur sukmo, lima cahaya suci -- yang bertumpu pada penguasaan lima eleman --- Pancaindra dalam tubuh manusia yang --------- dianugrahi oleh ALLAH SWT yang ada di dalam - tubuh manusia yaitu: talingan,netra,grono,kulit,ilat.---------------------------------

lima cahaya suci berdasarkan lampahan laku --lakon dalam gubug remaja : ingsun , syariat,  tarekat,hakikat, makrifat;-----------------

Lima cahaya sucimengacupada falsafah-----ibadah dalam ISLAM sholat lima waktu dan lima rukun islam;---------------------------------

lima cahaya sucimengacu pada lima falsafahhidup Bangsa Indonesiayang tertuang dalam 5 sila didalam PANCASILA sebagai landasan dalam bernegara.-----------------------------------

b.             Kata perguruan pencak silat merupakan dasar - dari makna merguru atau menimba ilmu,seorang murid yang mencari ilmu dari gurunya, sebuah flosofi yang menajarkan tentang pencarian ---jati diri dari seorang manusia untuk menimba sebuah ilmu beladiri pencak silat atau olah -rogo kepada sang guru  yang nantinya akan --- dapat bermanfaat bagi sesama dan dapat ------ dipergurnakan dalam semua bentuk kebaikan --- serta dapat dipergurnakan sebagai bekal dalam mengarungi kehidupan menuju jalan yang terang dan berchanya serta diridhoi oleh ALLAH SWT sehat jasmani dan rohani;--------------------

c.              Lima sinar suci berwarna putih atau lima ---- cahaya / nur suci yang bersinar terang yang--yang melambangkan lima sinar putih suci yang terkandung dalam tingkatan di GUBUG REMAJA --untuk membimbing umat manusia menuju jalan -- yang

d.             terang dan diridhoi olah ALLAH SWT ----- sukses didunia selamat diakerat;-------------

lima sinar suci yang diambil dari filosofi -- yangbersemayam didalam unsur tubuh manusia - yaitu: tanah, air,api,udara, ruh. ---------

lima sinar suci yang melambangkan kehidupan,-

ketuhanan,kegaiban, kemakmuaran,kejayaan.----

Lima cahaya suciperwujudtan dalam ajaran --- perguruan nur sejati,nur pubo,nur luhur,nur langngeng, nur sukmo;------------------------

lima cahaya suci yang bertumpu pada --------penguasaan lima eleman Panca indra yang ----dianugrahi oleh ALLAH SWT dalam tubuh manusia yaitu talingan,netra,grono,kulit,ilat;---

lima cahaya suci berdasarkan lampahan laku -- lakon dalam gubug remaja : ingsun, sayariat, tarekat,hakikat, makrifat lima cahaya suci -mengacupada falsafah ibadah dalam ISLAM ---- sholat lima waktu dan lima rukun islam.-----

lima falsafah hidup Bangsa Indonesiayang --- tertuang dalam 5 sila didalam PANCASILA-----sebagai landasan dalam bernegara.------------

e.              Cahaya merah berbentuk setengah lingkaran --- merupaakan lambang dari keberanian,kekuatan jiwa dan keteguhan hati;---------------------

f.               Dasar hijau menggambarkan sebuah kemakmuaran dan kesuburan didasari dari sebuah cita-citayang mulia yang luhur dan selalui diridhoi -- oleh ALLAH SWT yang menggambarkan suatu ----- kesatuanbangsabesar dan makmuryang ------- ditumbuhi dedaunan yang lebat,tumbuh subur - hijau membentang luas karena keberkahan ALLAH

SWT;-----------------------------------------

diharapkan semua anggota gubug remaja dapat- menyebar luas dan dapat hidupmakmur -------- sejahtera dan tidak kekurangan apapun yang di dapat dari keberkahan sang ilahi;------------

g.             Kata gubug remaja adalah nama dari perguruan ini yang diciptakan oleh EYANG R.KOESHARTOYO dan eyang R.AGONG;---------------------------

h.             Kata NGAWI adalah kota asal perguruan ini --- diciptakan,dan kota dimana semua makam -----pendiri peguruan disemayamkan serta ngawi ---merupakan kota yang di dalamnya terdapat ----bangunan padepokan pusat GUBUG REMAJA,-------banguanan prasasti peninggalan pendiri dahulu yang dipergurnakan oleh beliau dalam menerima wahyu ajaran dan menciptakan ajaran gubug --- remaja serta sekarang dipergurnakan pimpinan pusat dalam mengolah ajaran gubug remaja se -Indonesia – luar negri;----------------------

i.               Kata Indonesia merupkan negara yang menaungi peguruan gubug remaja dimana tumbah darah --- jiwa dan raga semua anggotanya di -----------persembahkan kepada Negara kesatuan republik Indonesia tercinta;--------------------------

 

3.       

Lambang segi lima terbalik yang didalamnya;-----Merupakan lambang dalam tingkat madya atau ------tingkat 2 (dua) dalam ajaran gubug remaja yang -- didalamnya terdapat sang putera matahri terbit -- yang tubuhnya dilindungi sinar terang yang keluar dari tubuhnya dan dikelilingi senjata toyak, ---- anggar/pedang, belati dan terisula merupakan ---- tinggatan dalam bidang senjata dan oleh batin --- pangeram eram;-----------------------------------

a.         Lambang segi lima terbalik garis hitam -------melambangkan tameng keabadian dalam tingkatan - keilmuan digubug remaja mengerucut kebawah ---- dilambangkan semakin berisi harus selelu rendah hati;------------------------------------------

b.        Dasar putih dalam lambang tersebut melambangkan sebuah jalanhidup menuju kesucian di wajibakan bagi tingat tersebut untuk mempelajar keilmuan dasar pengeram-eram;---------------------------

c.         Putra matahari terbit yang bercahaya ---------melambangkan sinar kesucian perlindungan dari - sang ilahi dan dapat menjadi penerang bagi ---- sesama mahhkluk ciptaan ALLAH SWT untuk menuju ridhonya;--------------------------------------

 

4.       

Lambang Sang Sang Putra Matahri Terbit Bersemedi;

Merupakan lambang tingkatan keilmuan gubug remaja dalam tingkat wasana adalah orang yang telah ----dipilih oleh ALLAH SWT untuk menerima segala ---- bentuk anugrah dari alam semesta dan dianggap --- sebagai sang petunjuk jalan bagi sesamanya, ----- lakunya harus singkron dengan alam dan kehendak - ALLAH SWT, jalan hidupnya hanya dipergurnakan --- untuk membantu sesama dan beribadah kepada ALLAH SWT;---------------------------------------------

a.         Berbentuk bulat tidak terputus melambangkan -- sebuah kebadian yang kekal,pengabdian, ------keyakinan dan keniatan yang bulat dan tidak -- dapat dibantahkan secara lahiriyah dan -------batiniyah dalam manembah dening gusti pengeran kang murbang jagad ALLAH SWT kanggo nuju ----- kautaman;-------------

b.         Berdasar warna hijau mempunyai filosofi bahwa warga gubug tersebut sudah meninggalkan urusan duniawi dan semua laku lakonya telah ---------dipasrahkan kepada sang maha pencipta;--------

c.         Bersemedi melambangkan semeleh laku lakon ----kanggo nuju kautaman;-------------

5.       

Lambang Team Matahari Terbit;-------------Diambil dari filosofi matahari terbit dan semua - arti dalam flosofi arti lambang matahari terbit,didalamnya terdapat orang nepang /nendang dengan garis dasar cahaya putih berjumlah 5 dan di ----- sela-selanya terdapat garis merah merupakan ----- lambang dari sebuah cita-cita semangatt dan ----- pengorbanan dalam mewujukan suatu cita-cita yang luhur dan ditempuh dalam waktu yang panjang dengan proses yang amat berat;------------

6.     

Lambang LOOS JALUU;--------------- adalah simbol dari semangat warga ppsgr, loos artinya tidak pandang bulu/tidak memiliki rasa takut. jaluu artinya senjata.

Yang diartikan tidak memiliki rasa takut dalam perjuangan dijalan Allah SWT

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

COVER BELAKANG

DIBUAT COVER TEBAL, DENGAN GAMBAR DIATAS FULL PENUH SATU FRAME